Chapter 40 

 

 

‚If, on the other hand, the words and phrases, as stated by the 

bhikkhu

, on being collated 

with the Suttanta and compared with the Vinaya rules, are found to agree with the Suttanta 

and are in line with the Vinaya rules, then it must be concluded that, ‘This certainly is what 

the BhagavÈ said. It is something correctly learnt by the 

bhikkhu

.’ 

Bhikkhus

, remember well 

this  first  directive  principle  regarding  assertions  attributed  to  a  great  authority  (here,  the 

Buddha).‛ 
 ii)  ‚And then, 

bhikkhus

, in the Teaching, if a 

bhikkhu

 should say thus: ‘Here is such 

and  such  monastery  where  the  community  of 

bhikkhus

  with  a 

bhikkhu

-elder  in 

charge, I have heard (this exposition) from that particular community of 

bhikkhus

: 

such and such is the Doctrine; such and such is the Vinaya; such and such is the 

Teaching.’  

‚

Bhikkhus

,  the  words  of  that 

bhikkhu

  should  not  be  readily  accepted  or  readily  rejected. 

The  words  and  phrases  stated  by  him  (attributed  to  the  Sangha  of  a  certain  monastery) 

should be carefully noted. They should be collated with  the Suttanta, and compared  with 

the rules of the Vinaya.  
‚If,  on  collation  with  the  Suttanta  and  comparison  with  the  Vinaya  rules,  the  words  and 

phrases, as stated by the 

bhikkhu

, do not agree with the Suttanta or are not in line with the 

Vinaya rules, then it must be concluded that, ‘This certainly is not what the BhagavÈ said. It 

is something wrongly learnt by the 

bhikkhu

.’ And concluding thus, 

bhikkhus

, those words 

should be rejected and ignored.  
‚If, on the other hand, the words and phrases as stated by the 

bhikkhu

, on being collated 

with the Suttanta and compared with the Vinaya rules, are found to agree with the Suttanta 

and are in line with the Vinaya rules, then it must be concluded that, ‘This certainly is what 

the BhagavÈ said, it is something correctly learnt by the 

bhikkhu

.’ 

Bhikkhus

, remember this 

second directive principle regarding assertions attributed to a great authority.‛  
iii)  ‚And then, 

bhikkhus

, in the Teaching, if a 

bhikkhu

 should say thus: ‘There is such 

and  such  monastery  where  many 

bhikkhu

-elders  of  wide  learning  who  have 

memorized the PÈli (Text), who abide by the Doctrine and the Vinaya rules, and 

who  are  thoroughly  versed  in  the  Fundamental  Precepts  for 

bhikkhus

 

(

PÈtimokkha

), I have heard (this exposition) from these 

bhikkhu

-elders themselves: 

such and such is the Doctrine; such and such is the Vinaya; such and such is the 

Teaching.’  

‚

Bhikkhus

,  the  words  of  that 

bhikkhu

  should  not  be  readily  accepted  or  readily  rejected. 

The words and phrases stated by him (attributed to the 

bhikkhu

-elders) should be carefully 

noted.  They  should  be  collated  with  the  Suttanta  and  compared  with  the  rules  of  the 

Vinaya.  
‚If,  on  collation  with  the  Suttanta  and  comparison  with  the  Vinaya  rules,  the  words  and 

phrases, as stated by the 

bhikkhus

, do not agree with the Suttanta or are not in line with the 

Vinaya rules, then it must be concluded that, ‘This certainly is not what the Bhagava said. It 

is something wrongly learnt by the 

bhikkhu

.’ And concluding thus, 

bhikkhus

, these words 

should be rejected and ignored.  
‚If, on the other hand, the words and phrases as stated by the 

bhikkhu

, on being collated 

with the Suttanta and compared with the Vinaya rules, are found to agree with the Suttanta 

and are in line with the Vinaya rules, then it must be concluded that, ‘This certainly is what 

the BhagavÈ said. It is something correctly learnt by the 

bhikkhu

.’ 

Bhikkhus

, remember well 

this third directive principle regarding assertions attributed to a great authority.‛  
iv)  ‚And  then, 

bhikkhus

,  in  this  Teaching,  if  a 

bhikkhu

  should  say  thus:  ‘There  is  a 

certain 

bhikkhu

-elder of wide learning who has memorized the  PÈli (Texts), who 

abides by the Doctrine and the Vinaya rules, and who is thoroughly versed in the 

Fundamental  Precepts  for 

bhikkhus

.  I  have  heard  (this  exposition)  from  that 

bhikkhu

 himself: such and such in the Doctrine; such and such is the Vinaya; such 

and such is the Teaching.’  

‚

Bhikkhus

, the words of that 

bhikkhu

 should not the readily accepted or readily rejected.