THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

1042 

go to the pinnacled hall at the MahÈvana forest.‛  

  ‚Very well, Venerable Sir,‛ assented Œnanda.  
Then the Buddha, accompanied by the Venerable Œnanda, went to the pinnacled hall at 

the MahÈvana forest. There, He said to him: ‚Œnanda, go and summon all 

bhikkhus

 living 

in  VesÈlÊ  to  come  and  assemble  in  the  assembly  hall.‛  Œnanda  caused  all  the 

bhikkhus

 

living  in  VesÈlÊ  to  gather  in  the  Assembly  Hall.  Then  he  went  to  the  Buddha,  made 

obeisance to Him, and standing in a certain place, reported: ‚Venerable Sir, the 

bhikkhus

 

are assembled. May the BhagavÈ go to them as and when He wishes.‛  

Thirty-seven Factors of The Perpetuation of The Teaching 

Then  the  Buddha  went  to  the  assembly  hall,  took  His  seat  prepared  for  Him,  and 

addressed the 

bhikkhus

 as follows:  

‚

Bhikkhus

, the doctrines which I have perceived through Magga-insight and which 

I have expounded to you should be mastered, resorted to, cultivated, put to constant 

practice. If you master, resort to, cultivate and constantly practise these doctrines, 

this  Teaching,  which  is  the  practice  of  Purity,  will  endure  long  and  perpetuate 

itself, thus making for the welfare of mankind, the preservation of the world, the 

benefit, wellbeing and happiness of devas and humans.  
These doctrines are:  
 (a)

 

the Four Methods of Steadfast Mindfulness (

SatipaÔÔhÈna

);  

 (b)

 

the Four Supreme Efforts (

SammapadÈna

);  

 (c)

 

the Four Bases of Psychic Power (

IddhipÈda

);  

 (d)

 

the Five Faculties (

Indriya

);  

 (e)

 

the Five Powers (

Bala

);  

 (f)

 

the Seven Factors of Enlightenment (

Bojjha~ga

);  

 (g)

 

the Ariya Path of Eight Constituents (

Ariya-magga

);  

[These are the Thirty-Seven Constituents of Enlightenment (

Bodhipakkhiya

).]  

‚

Bhikkhus

,  these  thirty-seven  doctrines  (Constituents  of  Enlightenment)  which  I 

have perceived through 

magga

-insight and which I have expounded to you should 

be  mastered,  resorted  to,  cultivated,  and  put  to  constant  practice.  If  you  master, 

resort to, cultivate and constantly practise these doctrines, this Teaching, which is 

the Practice of Purity, will endure long and perpetuate itself, thus making for the 

welfare  of  mankind,  the  preservation  of  the  world,  the  benefit,  wellbeing  and 

happiness of devas and humans.‛  

Then the Buddha further said to the 

bhikkhus

:  

‚Now,  look 

bhikkhus

,  I  exhort  you:  Decay  is  inherent  in  all  compounded  things, 

physical  or  mental.  With  mindfulness  and  diligence  strive  (towards  the  goal  of 

liberation).  The  ParinibbÈna  of  the  TathÈgata  will  take  place  before  long:  three 

months hence the TathÈgata will realize ParinibbÈna.‛  

Having said this, the Buddha further spoke these words (in verse): 

My age is now quite ripe (having, turned eighty).  

Only a little (just three months) of My life remains.  

I shall have to depart, leaving you behind.  

I have made a refuge of Myself.  

 

‚

Bhikkhus

,  never  be  forgetful,  be  possessed  of  mindfulness,  be  pure  in  morality. 

Keep your mind collected, think right, and watch your  mind ever closely against 

defilements.  
‚

Bhikkhus

, in this Teaching, (the Doctrine and Discipline) he who remains holding 

fast the Good Doctrine will be able to get rid of the cycle of rebirths and make an 

end of all ills (

dukkha

).‛