THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

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‚Œnanda, on one occasion, soon after I attained Enlightenment (in the eighth week 

after the Enlightenment), I was staying at the foot of the goat-herd's banyan tree, 

near the bank of the NeraÒjarÈ river, in UruveÄa forest. At that time MÈra the Evil 

One approached Me and standing at a certain place, said to Me thus: 

‘Let  the  BhagavÈ  realize  ParinibbÈna  now,  let  the  Well-Spoken  One  pass 

away! Venerable Sir, it is time now for the BhagavÈ to pass away.’  

‚Œnanda, when this was said, I replied to MÈra the Evil One thus:  

‘O Evil One, I shall not pass away so long as my disciple, the 

bhikkhus

, are 

not yet well versed in the Doctrine, not yet well disciplined (in the threefold 

Training), not yet sure of themselves in the righteousness of their conduct, 

not yet possessed of wide knowledge, not yet able to memorize the Teaching, 

not  yet  able  to  practise  according  to  the  Teaching  leading  to  the 

Supramundane, not yet able to take up the proper practice (i.e. the noble Life 

of  Purity),  not  yet  settled  in  their  practice;  not  yet  able  to  expound,  to  set 

forth, to show, to establish, to elucidate, to analyse, or to make evident their 

Teacher's  doctrine  that  they  had  learnt;  so  long  as  they  are  not  yet  able  to 

thoroughly  refute  on  righteous  grounds  such  other  doctrines  as  may  arise, 

and expound the wonderful Teaching.’ 
‘O Evil One, so long as my female disciples, the 

bhikkhunÊs

...(

repeat p1 & p2 

below

)  

‘O Evil One, so long as my lay disciples...(

repeat p1 & p2 below

)  

‘O Evil One, so long as my female lay-disciples (p1:) 

are not yet well versed 

in the Doctrine,  not yet  well disciplined (in the  threefold Training), not yet 

sure of themselves in the righteousness of their conduct, not yet possessed of 

wide knowledge, not yet able to memorize the Teaching, not yet able practise 

according to the Teaching, leading to Supramundane, not yet able to take up 

the  proper  practice  (i.e.  the  noble  Life  of  Purity),  not  yet  settled  in  their 

practice;  not  yet  able  to  expound,  to  set  forth,  to  show,  to  establish,  to 

elucidate, to  analyse, or to  make evident their Teacher's Doctrine that they 

had learnt; so long as they are not yet able to thoroughly refute on righteous 

grounds  such  other  doctrines  as  may  arise,  and  expound  the  wonderful 

Teaching.  

(p2:)‘

O  Evil  One,  I  shall  not  pass  away  so  long  as  this  Teaching  of  Mine 

which  is  the  Practice  of  Purity  is  not  yet  sufficiently  developed  among  the 

disciples,  not  yet  prosperous,  widespread,  reached  the  multitudes,  and 

renowned, to the extent that it can be thoroughly made known by wise devas 

and humans.’

  

‚Œnanda, MÈra the Evil One, just now came to Me at the CÈpÈta Shrine, and standing 

at a suitable place, again addressed Me thus:  

‘Venerable Sir, let the BhagavÈ realize ParinibbÈna now, let the Well Spoken 

one pass away! Venerable Sir, it is time now for the Bhagava to pass away.  
‘Venerable Sir, the BhagavÈ had said to me thus: ‘O Evil One, I shall not pass 

away  so  long  as  my  disciples  the 

bhikkhus

...(p)...my  female  disciples  the 

bhikkhunÊs

,...(p)...my  male  lay  disciples...(p)...  my  female  lay 

disciples...(p)...O Evil One, I shall not pass away so long as this Teaching of 

mine which is the practice of Purity is not yet sufficiently established among 

the  disciples,  not  yet  prosperous,  widespread,  reached  the  multitudes,  and 

renowned, to the extent that it can be thoroughly made known by wise devas 

and humans.  
‘Venerable  Sir,  now  that  the  Bhagava's  Teaching  which  is  the  practice  of 

Purity  is  sufficiently  established  among  the  disciples,  is  now  prosperous, 

widespread, has reached the multitudes, and is renowned, to the extent that it