THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

996 

companions, and are not favourably disposed towards evil companionship, 

they are bound to progress (spiritually); there is no reason for their decline.  

vii)  Bhikkhus

,  so  long  as  the 

bhikkhus

  do  not  stop  halfway  (before  attaining 

arahatship) after comprehending the Truth in a small way, they are bound 

to progress (spiritually); there is no reason for their decline.  

‚

Bhikkhus

, so long as these seven factors of non-decline remain with the 

bhikkhus

, 

and so long as the 

bhikkhus

 live by them, they are bound to progress spiritually; 

there is no reason for their decline.‛  

(The discourse is not concluded yet.) The above seven factors are called the second set of 

seven Factors of non-decline of 

bhikkhus

.  

i)   Of  those  seven  factors,  the  first  factor,  ‘mundane  activities’  means 

assigning a robe for use, stitching robes, reinforcing the layers of a robe, 

making needle-container, stitching a sling for the alms-bowl, stitching the 

girdle, stitching a water-strainer, making a circular stand for the alms-bowl, 

making potsherd for scraping the feet, or making a broom etc.  

Some 

bhikkhus

 devote to these matters all the time. This, pointed out as the first factor, is 

not  proper.  A 

bhikkhu

  should  apportion  his  time  for  such  matters,  but  he  should  have 

time for learning, studying, cleaning the stupa precinct, etc., as well as allow some time 

for meditation. A 

bhikkhu

 who uses his time judiciously is not one who enjoys worldly 

affairs.  

ii)  ‘Idle  talk’  means  speaking  fondly  about  women  or  about  men,  and  any 

other flippant speech that is not conducive to 

magga-phala

. A 

bhikkhu

, who 

indulges in such petty talk all the time, is one who seeks enjoyment in idle 

talk. A 

bhikkhu

, who discourses on the Doctrine by day and by night, who 

answers  doctrinal  questions,  is  called  ‘a  reticent 

bhikkhu

,  one  who  is 

disciplined in speech.’  

The Buddha has said: ‚

SannipatitÈnaÑ vo bhikkave dvayaÑ karanÊyaÑ dhammÊ vÈ kathÈ 

ariyo vÈ tunhÊbhÈvo

 —— For you, 

bhikkhus

, there are only two things to do when you meet 

one another: talking about the Doctrine, and remaining silent in deep contemplation.‛  

iii)  A 

bhikkhu

,  who  is  given  to  sloth  and  torpor  even  while  going,  sitting  or 

lying  down,  is  one  who  seeks  enjoyment  in  slothfulness  and  is  fond  of 

sleeping.  A 

bhikkhu

,  who  might  have  a  cat-nap  due  to  earnest  effort  at 

bhikkhu

 practice that tires his body, is not one who is slothful and is fond 

of sleeping.  

iv)  A 

bhikkhu

, who feels uneasy in being alone but is fond of company of one 

or  more  to  talk  to,  is  one  who  seeks  enjoyment  in  company.  A 

bhikkhu

, 

who  delights  in  being  alone  in  all  the  four  bodily  postures  and  who  is 

perfectly at ease while alone, is not one who is fond of company.  

v)  A 

bhikkhu

, lacking morality, may claim morality; such a 

bhikkhu

 is called 

one  who  has  an  evil  desire.  A 

bhikkhu

,  who  does  not  have  pretention  to 

morality, is not one who has an evil desire.  

vi)  A friend is one whom one loves; a companion is one who lives, goes or 

eats together with oneself.  

vii) A 

bhikkhu

,  who  does  not  rest  contented  with  purity  of  morality,  or 

attainment of Insight-Knowledge, or attainment of 

jhÈna

, or attainment of 

Stream-Entry, or attainment of a Once-Returner, or attainment of a Never-

Returner, (but relentlessly strives to attain arahatship), is one who is bound 

to progress (spiritually); there is no reason for his decline.  

The Third Set of Seven Factor of Non-decline 

Further, the Buddha said to the 

bhikkhus

: ‚

Bhikkhus

, I shall expound to you another set of