29: The 11th Rains Retreat (Kasibhāradvāja) – 993 

 

The Buddha, having stood at a place high enough for him to be seen and to be 
heard by Kasibhāradvāja, emitted his bodily-radiance in a colour like a mixture 
of gold liquid and yellow orpiment. Far brighter than the light of 1,000 suns and 
1,000 moons, the radiance reached up to the distance of 80 cubits. Enveloped on 
all sides by the Buddha’s body light, the walls of the Brahmin’s workshop, the 
trees around and the lumps of turned-over earth and other objects looked like 
solid gold. 

At that time the people who were helping themselves to the milk rice saw the 
peerless Buddha with the glowing Buddha-splendour. Accordingly, they washed 
their hands and feet and, with their joined hands raised in adoration, they stood 
surrounding the Buddha. When the Brahmin saw the Buddha being surrounded 
by the people, he became unhappy, 

[704]

 thinking: “My work has been purposely 

disrupted!” Noticing the major and minor marks, the Brahmin wrongly 
remarked: “This monk Gotama, only if he were to work for his material 
progress he would have achieved something like the ruby hairpin worn on their 
heads by all the people in the whole of Jambudīpa. He could have accomplished 
any sort of well-being! Yet, being lazy, he does nothing but eats the food that he 
gets at ploughing ceremonies and other functions. He goes about giving priority 
to the maintenance of his physical frame.” 

Because of his unhappiness and misapprehension, the Brahmin spoke to the 
Buddha contemptuously as follows: “Monk, I do the ploughing and sowing, by 
doing so I make a living. Though I possess no marks like yours, my work is not 
adversely affected. O monk, you too should plough and sow like me, by doing so, 
live a happy life as I do. To you who are endowed with the signs of greatness, 
what benefit will fail to accrue?” 

The Brahmin had already learnt: “The glorious Prince Siddhattha has 
come into being at the palace of the Sakyans, in the city of Kapilavatthu! 
That prince has become an ascetic after renouncing the luxurious life of a 
Universal Monarch!” He therefore recognized that Prince Siddhattha was 
this monk. He spoke to the Buddha in the above manner because he meant 
to censure him, saying: “Having given up the luxuries of a world-king, 
should you, who have now become a monk, feel weary?” Or, as the 
Brahmin was of sharp intelligence, he said so not because he wanted to 
denounce him but because he personally had witnessed the Buddha’s 
attractive frame, and desired to extol his wisdom and lead him into a 
dialogue.