The Twenty-Four Buddhas – 98 

 

thoroughbred horses. Prince Koṇḍañña’s renunciation was admired by 100 
million people, who became recluses too. 

Bodhisatta Koṇḍañña, with these 100 million recluses, practised austerities 
(

dukkara-cariyā

). On the day he was to attain Awakening, the Bodhisatta 

partook of the milk rice offered by Yasodharā, daughter of a wealthy man of 
the village of Sunanda. He passed the daytime in the local grove of Sāla trees 
and in the evening, he went alone to the Bodhi tree, leaving behind all his 
followers. On the way, he accepted eight handfuls of grass offered by a naked 
ascetic named Sunandaka and as soon as he spread the grass at the foot of a 
beautiful Sāla tree, the unconquered seat (

aparājita-pallaṅka

), which was 57 

cubits in height, appeared. 

Awakening 

Sitting cross-legged on the seat, the Bodhisatta put forth energy at four levels 
and overcame Māra and his army; then he gained knowledge of previous lives 
(

pubbe-nivāsa-ñāṇa

) in the first watch; and the knowledge of the divine eye 

(

dibba-cakkhu-ñāṇa

) in the middle watch; and in the last watch he contemplated 

the doctrine of consditional origination (

paṭicca-samuppāda

) in forward order 

and backward order. Thereafter, he entered upon the fourth absorption (

jhāna

) 

through breathing meditation, emerged from it and, while reflecting on the five 
aggregates, he discerned 50 characteristics concerning the rise and fall of the 
aggregates and developed insight up to the change of lineage (

gotrabhū-ñāṇa

). 

Gaining the path-knowledge of an Arahat (

Arahatta-magga-ñāṇa

) and 

penetrating all the attributes of a Buddha, he become a Buddha at sunrise. 

After becoming a Buddha, the Buddha Koṇḍaññā spent seven days at each of the 
seven places in the neighbourhood of the Bodhi tree. In the eighth week, he 
accepted the request made by a Brahma for his teaching and he considered who 
he should teach first, ahead of all others. Remembering the 800 million recluses 
who had followed his example of renunciation, he thought of their whereabouts 
and came to know that they were staying at Devavana, the Divine Grove of 
Arundhavatī town, eighteen leagues from the Bodhi tree. Taking his bowl and 
robe, he arrived at their place at once by means of his miraculous power. 

Seeing Buddha Koṇḍaññā approaching them from a distance and being moved 
by their devotional faith in him, the 100 million recluses extended him a warm 
welcome, took his bowl and robe, prepared the seat and paid respects to him.