29: The 11th Rains Retreat (Kasibhāradvāja) – 988 

 

eased, he rose and surveyed the world of sentient beings during the second 
period of the day. During the third period, however, as he was to live depending 
upon the village-resort for alms, residents of towns or villages, who had given 
morning alms, nicely dressed and robed, gathered in the monastery, bearing 
scents and flowers and other offerings, to listen to the Buddha’s discourse in the 
afternoon. Then the Buddha arrived in a miraculous way agreeable to the 
audience and sat down on his sacred Buddha-seat, which was prepared in the 
Dhamma hall where sermons were delivered. Then he gave a talk on the 
Dhamma which was appropriate to the length of the time available and 
dismissed the audience when he knew the time was up. The people, having 
saluted him, then left. 

[701]

 

3.   The Buddha’s activities in the first watch of the night (

purima-yāma-

buddha-kicca

). 

Having finished his daytime activities after the meal, the Buddha, if he wanted 
to bathe, rose from his Buddha-seat and went to the place where the attendant 
monk had fetched the water for his bath. Taking the bath-robe from his 
attendant’s hand, he entered the bathroom. 

While the Buddha was bathing, the attendant monk brought a seat for him and 
placed it somewhere in the fragrant chamber. Having bathed, he put on the well-
dyed and double folded robe, girding his waist, with his upper robe under the 
right arm and over the left shoulder, he then sat alone in the Buddha-seat, which 
was prepared in the fragrant chamber for a moment of quiet. 

After a while, monks would arrive from their respective day-resorts and night-
resorts to wait upon him. At such meetings, some monks presented their 
problems, some asked about meditation subjects, while others made requests for 
a discourse. To them all, the Buddha gave his help by fulfilling their wishes and 
thereby spending the early hours of the night. 

4.   The Buddha’s activities in the middle watch of the night (

majjhima-

yāma-buddha-kicca

). 

When the monks departed, after paying their salutations to the Buddha as the 
Buddha’s activities were over, Devas and Brahmas, from all over the 10,000 
world-element, took the opportunity of approaching him to ask questions which 
had arisen in their thoughts. The questions asked were extensive and covered a