background image

29: The 11th Rains Retreat (Kasibhāradvāja) – 987 

 

the town-centre and paid respects with their offerings respectfully. They asked 
for monks, as many as they could afford, to provide meals, saying: “Venerable 
sirs, give us ten monks,” “Give us 20,” “Give us 100,” and so on. They also took 
the alms bowl of the Buddha and placed the seats and treated the monks to meals. 

After partaking of his food, the Buddha instructed the devotees according to 
their inclinations so that some might be established in the three refuges, others 
in the five precepts, others in the monkhood, still others in one of the fruitions 
of Stream-entry (

Sotāpatti

), Once-returning (

Sakadāgāmī

) and Non-returner 

(

Anāgāmī

) and the rest became Arahats. In this way, he uplifted the multitudes 

spiritually by teaching them the Dhamma and finally he returned to the 
monastery. 

On arrival at the monastery, the Fortunate One sat on his Buddha-seat, ready 
made in the round fragrant pavilion and waited until the monks had eaten their 
meals. When they had finished eating, the attendant monk would inform the 
Buddha. Then only did he go into the scented chamber. 

All these were the Buddha’s activities in the morning. There were still others 
done in detail but not described here. These were recorded in the Discourse 
concerning Brahmāyu (

Brahmāyu-sutta

, MN 91). 

2.   The Buddha’s after the meal activities (

pacchā-bhatta-buddha-kicca

). 

After the meal, the Buddha sat on the seat prepared by the attendant monk near 
the scented chamber, at the meeting place of the monks and washed his feet. 
Then standing on the washing-board, he exhorted the monks thus: “Monks, work 
out the completion of the threefold training with diligence. Rare indeed is it to 
live in the time of the appearance of a Buddha in the world. Rare indeed is it to 
have human life. Rare indeed is it to have faith. Rare indeed is it to become a 
monastic. Rare indeed is it to have an opportunity of listening to the Dhamma.” 

At such meetings, some monks asked the Buddha about meditation. To them, he 
instructed on meditation methods according to their inclinations. They then paid 
respects to him and retired to their respective day-resorts or night-resorts, some 
going to the forest, some to the foot of a tree, some to certain places up in the 
hills while others went to the celestial realms of the Catumahārājika, Tāvatiṁsa, 
Yāma, Tusita, Nimmāṇarati or Paranimmitavasavattī Devas. 

Thereafter, the Buddha entered the fragrant chamber and lay down on his right 
side, if he wished for a moment, without abandoning mindfulness. With his body