28: The 10th Rains Retreat (Pāḷileyyaka) – 978 

 

10.   What the Buddha does prescribe as the rule of the Buddha. 

11.   What is a not an offence as no offence. 

12.   What is an offence as an offence. 

13.   What is a minor offence as a minor offence. 

14.   What is a major offence as a major offence. 

15.   What is an expiable offence as an expiable offence. 

16.   What is an inexpiable offence as an inexpiable offence. 

17.   What is a gross offence as a gross offence. 

18.   What is not a gross offence as not a gross offence. 

Dear son Sāriputta, by these eighteen characteristics should a righteous person 
be known.” Thus taught the Buddha. 

Herein, this is an instruction given by using the method of teaching with 
reference to individuals (

puggala-diṭṭha-dhamma-desanā

); the eighteen 

items, such as indicating what is not Dhamma as Dhamma, indicating what 
is Dhamma as not Dhamma, indication of a gross offence as not a gross 
offence, and indication of what is not a gross offence as a gross offence, 
are called the eighteen characteristics of unrighteousness (

adhamma-

vatthu

). They are also called the eighteen causes of schism in the Saṅgha 

(

bheda-kara-vatthu

). He who possesses any of these eighteen 

characteristics is to be known as an unrighteous person (

adhamma-vādī

). 

Similarly, on the side of righteousness, the eighteen items, such as 
indicating what is not Dhamma as not Dhamma, indicating what is 
Dhamma as Dhamma, indicating a gross offence as a gross offence, and 
indicating what is not a gross offence as not a gross offence, are called the 
eighteen characteristics of righteousness (

Dhamma-vatthu

). He who 

possesses any of these characteristics is to be known as a righteous person 
(

Dhamma-vādī

). Thus the purport of the Buddha’s instruction should be 

understood briefly. 

The distinction between positive and negative items: 

The following explanation is taken from the commentary to the Chapter 
about Schism in the Saṅgha (

Saṅgha-bhedakakkhandhaka

, Vin Cv 7): 

Of these two sets of eighteen items, by way of the discourses (

suttanta

), the 

ten wholesome actions (

kusala-kamma-patha

) are the Dhamma; the ten