28: The 10th Rains Retreat (Pāḷileyyaka) – 961 

 

tried to block the way saying: “Monk, do not enter this grove. Three noble 
clansmen, who are bent on their own welfare, reside in this grove. Do not cause 
discomfort to them.” 

Just as a hungry man longs for food, a thirsty man longs for drinking 
water, a man oppressed by cold longs for heat, a man oppressed by heat 
longs for cold, or a sad man longs for happiness, even so the Buddha, being 
weary of the disunited and contentious Kosambī monks, pondered as to 
who the virtuous men living there could be. While so doing, there 
appeared in his vision these three noble clansmen. Wishing to encourage 
them, he considered thus: “If I do so, this would be a good way to 
admonish the Kosambī monks.” Hence he made his visit to the Eastern 
Bamboo Grove, the abode of the said three good monks. 

The grove where Ven. Anuruddha and others were dwelling was fenced, 
guarded and conserved by its owners so that the fruit, flowers, gum and 
wooden buildings in it might be safe from depredation by all sorts of 
people. 

[685]

 

When the watchman saw from afar the Buddha coming, he thought: “Here 
in this grove are the three worthy people still living in harmony. Quarrels 
and disputes tend to arise at any place where another person resides. Such 
a person might move about, attacking and destroying like a wild bull with 
sharp horns and such destruction could bring about dissension that makes 
it impossible for two persons to get along together. This visiting monk 
might create discord at one time or another and destroy the united and 
happy stay of the three noble people. He seems impressive, he has golden 
colour and looks like one who is fond of good food. From the time he 
arrives here, by praising his lay followers, who would offer him good 
meals, and by doing this and that, he might undermine the mindful 
monastic life led by the three good monks. 

Besides, there is accommodation only for the three: There are only three 
lodges, three walks, three day retreats, three couches and three boards. 
There is nothing extra. This big monk, a newcomer, has a bulky body; 
perhaps he could be a recluse of long standing. He might displace the 
present occupants at an improper time, thereby making them unhappy in 
every respect.” Thus thinking, he forbade the Buddha’s entry into the 
grove saying: “Do not disturb their comfort!” as he totally did not want the 
unhappiness of the worthy monks. 

It may be questioned: Did the watchman try to stop the master knowing 
that he was the Buddha or did he do so unknowingly? The answer is: he