27b: The 9th Rains Retreat (Schism) – 950 

 

Whereupon, the Brahmin said: “Your majesty, in that case, I should like to see 
the queen.” Monastics, the queen went to see the Brahmin priest. When the 
Brahmin noticed the queen coming from a distance, he got up and arranging his 
upper garment over one shoulder and with his hands clasped announced joyously: 
“Indeed, a king of Kosala is in your womb,” for three times in succession. And 
he assured the queen: “Be happy, good queen, you will get a chance at sunrise to 
see the fully equipped fourfold army arrayed on a level ground and drink the 
washing of swords.” 

Monastics, the Brahmin priest went to King Brahmadatta of Kāsi and addressed 
him, saying: “Your majesty, the signs which I can see are such that a fully 
equipped army must appear on a vast plain at sunrise and the royal swords are to 
be washed then.” The king ordered his courtiers to carry out the instructions 
given by the Brahmin priest. 

Dīghāvu is Born 

The queen of King Dīghīti had her strong desires fulfilled as arranged by the 
Brahmin; she had seen a fully equipped army standing on a vast plain and drunk 
the water used in washing the swords. Monastics, she gave birth to a baby son in 
due time and he was named Dīghāvu. 

Monastics, when Prince Dīghāvu had grown to an age of discretion, it occurred 
to King Dīghīti: “The King Brahmadatta of Kāsi had hitherto done much harm 
to us; he had seized our army, war chariots, elephants, horses, and territories 
including small villages; deprived us of our treasuries and granaries. He would 
do away with the three of us at once if he found out our whereabouts; it would 
be safer for our son, Dīghāvu, to stay outside the city. He accordingly arranged 
for Dīghāvu to stay aloof from them at a place outside the boundaries of the city. 
Monastics, Prince Dīghāvu learnt various arts and sciences at that time during 
the period of his exile. 

Monastics, a barber of King Dīghīti of Kosala had free access to the palace of 
the King of Kāsi. Monastics, when the barber saw the king and queen of Kosala 
taking refuge in an old hut of the potter under the guise of ascetics on the 
outskirts of the city, he went to King Brahmadatta of Kāsi and reported: “Your 
majesty, King Dīghīti and his queen have been taking refuge in a hut of a potter 
under the guise of ascetics on the outskirts of the city.” Monastics, King