The Twenty-Four Buddhas – 93 

 

the mountain to scare the Buddha away. On seeing the Buddha serene and 
undisturbed although he had used all his might to frighten him, it occurred to 
him thus: “This great monk is indeed wonderful! Powerful indeed is he! The evil 
consequences of what I have done will come back to me. There is no refuge for 
me other than this great monk. Like a man, who slips and falls onto the ground, 
has to rely on the same ground to get up, I will now take refuge in this very 
monk.” 

With this thought, he bowed before the Buddha, touching his head on the 
Buddha’s feet, the soles of which were adorned with 108 signs. He also begged 
the Buddha’s pardon and took refuge in him. Then the Buddha gave him talks on 
generosity, morality, etc., in serial order. By the end of which, Naradeva and his 
retinue of 10,000 Yakkhas were established in Stream-entry (

Sotāpatti-phala

). 

On the day Naradeva thus became a Stream-enterer, people from all over 
Jambudīpa brought a man from each village to make sacrificial offerings to the 
Yakkha. They also brought with them large quantities of sesame, rice, beans of 
various kinds, butter, ghee, honey, molasses, etc. Naradeva handed back all these 
food-stuffs to the people and entrusted the men, originally meant for the 
sacrifice, to the Buddha. 

Then the Buddha ordained these men as summoned monastics (

ehi-bhikkhu

) and 

helped them achieved Awakening within seven days. On the full moon day of 
February

 

(

Māgha

), staying in the middle of one billion Arahats, the Buddha 

gave instructions in the Monastic Rules (

Pātimokkha

) at the disciples’ meeting 

having four features. 

A summoned monastic does not need to seek the bowl, robes, etc., to 
become a recluse. On being summoned by the Buddha, saying: “Come, O 
monk,” his appearance as a layman vanishes, and he assumes the 
appearance of a monk of 60 years’ standing in the Saṅgha. 

The four features of a Disciples’ meeting are: 

1.   All participants are summoned monastics (

ehi-bhikkhu

). 

2.   All participants have attained the sixfold super knowledges (

chaḷ-

abhiññā

). 

3.   All participants come together without being called by the Buddha.