27a: The 9th Rains Retreat (Ghosaka and Māgaṇḍiya) – 934 

 

her head, saying: “Yes, it is.” – “Dear mother, please enquire from the rich man 
if one could keep precepts for the remaining part of the day.” 

The cook obliged him by putting his question to the rich man, who replied: “It is 
tantamount to keeping observance of precepts for half a day but not for a full 
day. On hearing the words of the rich man, the workman washed his mouth and 
made a formal vow to observe the precepts and went to his place and kept the 
precepts till he fell asleep. He died of exhaustion on the following morning and 
was reborn as a guardian deity of a huge banyan tree on the fringe of a forest. 

On hearing the full account of his previous existence, the recluses asked the 
deity: “You have spoken about the Buddha, the Dhamma and the Saṅgha, which 
we have never heard of before. Is it true that a fully Self-Awakened Buddha has 
appeared?” When the deity answered in the affirmative, the recluses asked: 
“Where is that Buddha residing at presently?” The deity said: “The Realised One 
is residing at the Jetavana monastery in Sāvatthī.” 

The recluses left, saying: “Dear Deva of the banyan tree, we are going to pay 
homage to 

[667]

 the Buddha! They arrived at Kosambī on the way to Sāvatthī. 

The three rich men extended cordial reception to the recluses and invited them 
to receive food on the following morning. There was a festival on a grand scale 
on that day. 

As soon as they had taken their meal, the recluses said as a token of courtesy: 
“We are going.” Surprised by such words, the rich men asked: “Revered sirs, it is 
quite unusual that you uttered such words when you have stayed only for a day 
on this occasion, though you have usually stayed for one, two, three or four 
months on previous occasions; we pray that you enlighten us as to the reason 
why you depart so early in the day?” Whereupon, the recluses replied: “Rich 
men, you have, indeed, spoken truly. The Fully Self-Awakened Buddha has 
appeared already, and death is certain, though we know not how or when. 
Therefore, we are in great haste to go to the Buddha.” The rich men asked for 
permission to go along with them. 

The recluses said a few words of encouragement in response to their request: 
“You might stay behind and come afterwards as you all are saddled with 
worldly affairs which restrict your movements. We will go ahead of you.” They 
left Kosambī and found their way to Sāvatthī without stopping too long on the 
way. On their arrival at Sāvatthī, they went immediately to the Buddha who fed