background image

25b: The 7th Year (Slander) – 880 

 

and non-opposition. The wrong courses of action

 

are those dominated by 

desire, ill-will, delusion and fear.

 

The King Punished the Queen 

The king, after several vain attempts to persuade his son to return to his country, 
made his way back to his capital, crying and weeping all along the route. In the 
course of his journey, he questioned his ministers: “Who is responsible for the 
severance of my son from me?” They all unanimously replied: “You have 
sustained the loss of such a worthy and honourable son through your Chief 
Queen.” On his arrival at the city, he immediately caused the queen to be flung 
over the precipice upside down before he entered the royal palace. He ruled over 
the country and the people wisely and justly ever after. 

The Buddha, after teaching the above discourse, proceeded to say: “Monks, in 
this manner Ciñcā had decried me by abusive language in a previous existence 
also.” 

Ciñcā-māṇavikā mātā, Devadatto ca me pitā, 
Ānando paṇḍito nāgo, Sāriputto ca devatā, 
rāja-putto ahaṁ āsiṁ, evaṁ dhāretha Jātakaṁ. 

Monks, Ciñcā was then the queen, the stepmother; my brother-in-law 
Devadatta was then the king; Ānanda was then the wise Nāga; Sāriputta 
was then the guardian deity of the mountain, and I was then Prince Mahā 
Paduma, remember the Birth Story (

Jātaka

) thus. 

The Birth Story was brought to a close with this verse. The Buddha proceeded to 
reveal the fact that there is no immoral act that a liar dare not commit: “Monks, 
one who has abandoned the course of telling the truth and pursued the course of 
telling lies, has also forsaken the advantages of the attainment of Nibbāna and 
rebirth in the worlds of Devas and humans, and as such, there is no immoral act 
that they loath to perform!” 

Ekaṁ dhammaṁ atītassa, musā-vādissa jantuno, 
vitiṇṇa-para-lokassa, natthi pāpaṁ akāriyaṁ. 

Monks, one who has breached the course of not telling lies has also 
forsaken the advantages of Nibbāna and rebirths in the realms of Devas 
and humans, and as such, there is no immoral act that these people, 
destined for planes of woes, will not dare to perform.