background image

25b: The 7th Year (Slander) – 870 

 

As the discussion was in progress, a cruel, stupid sectarian put forward a plot to 
slander the Buddha and bring about his destruction by employing Ciñcā 
Māṇavikā as an instrument to achieve their selfish ends. This plot was approved 
and accepted as an effective device for cutting off the flow of gifts to the ascetic 
Gotama. 

When the wandering ascetic, Ciñcā Māṇavikā, went to their parks and stood 
before them in a worshipping posture, she was totally ignored by the heretics. 
She was anxious to know what was held against her. She, therefore, addressed 
them: “Good Sirs, I worshipped you three times, what wrong have I done to you? 
What is my offence? What is the cause of your silence?” 

[625]

 

This was their censorious reply: “Sister Ciñcā, don’t you know that the ascetic 
Gotama has been going round and doing harm to us by depriving us of gifts?” 

Whereupon, Ciñcā said: “What can I do for you in this matter?” They gave her 
this express reply: “Ciñcā, if you have our welfare at heart, you might 
calumniate the ascetic Gotama by using your personal charm as an instrument to 
destroy his fame, honour and gifts.” She was thus charged with the task of 
performing a dirty job. 

Ciñcā pledged boldly: “Very well, good sirs, you may rest assured that I will 
accomplish the task entrusted to me. Have no more worries over this matter,” 
and she left the heretics’ park. She then started to put her wily ways into action. 
She dressed herself in a costume that was as red as the colour of a flying insect 
and made her way towards Jetavana monastery with a bouquet in her hand, at 
about the time when people were leaving the monastery after hearing the 
discourses. People casually asked her: “Where are you headed for?” she replied: 
“What would you gain from knowing my destination?” arousing people’s 
suspicion on her. 

She actually went her way into the parks of the heretics in the proximity of 
Jetavana monastery and spent her nights there. At the time people were arriving 
from the city of Sāvatthī to pay homage to the Buddha early in the morning, she 
prepared herself to look as if she had spent the night at the Jetavana monastery 
and was making her way back to Sāvatthī. When asked as to where she had 
passed the night, she gave a similar answer: “What would you gain from 
knowing where I slept last night?” to create suspicion in their minds.