VI: Sumedha’s Reflection on the Perfections – 84 

 

The sixfold unique wisdom (

cha-asādhārana-ñāṇa

): 1) Knowledge of the 

different stages of development in the faculties of beings (

indriya-paro-

pariyatte-ñāṇa

); 2) knowledge of covert and latent inclinations of beings 

(

āsayānusaya-ñāṇa

); 3) knowledge of the performance of the twin miracle 

(

yamaka-pāṭihāriya-ñāṇa

); 4) knowledge concerning great compassion for 

beings (

mahā-karuṇā-ñāṇa

); 5) knowledge of all aspects and 

characteristics of all factors, i.e., omniscience (

sabbaññutā-ñāṇa

); and 6) 

unobstructed knowledge of what all Buddhas should know (

anāvaraṇa-

ñāṇa

). 

O Great Hero, do fulfil the ten perfections as all Buddhas have done. May 
you be able to do so! 
O Great Hero, as all Buddhas have penetrated the four noble truths at the 
foot of the Bodhi tree, so may you become a Buddha after penetrating the 
four noble truths at the foot of the Bodhi tree, the site of victory! 
O Great Hero, as all Buddhas have turned the Dhamma Wheel by 
delivering the first discourse, so may you be able to turn the Dhamma 
Wheel by delivering the first discourse! 

[48] 

Its full name is the Discourse on the Turning of the Dhamma Wheel 
(

Dhamma-cakkappavattana-sutta

, SN 56.11). It was delivered to the 

Group-of-Five ascetics led by Koṇḍañña at the Deer Park in Isipatana, now 
known as Sarnath, near modern Varanasi, on the full moon day of July 
(

Āsāḷha

). It speaks about the two extreme practices which a recluse should 

avoid, and such fundamental teachings of the Buddha as the four noble 
truths and the eightfold noble path. 

As the moon shines free from the five blemishes of mist, fog, cloud, 
Asurinda and smoke on a full moon day, so may you appear resplendent 
in the 10,000 world-element with your heart’s desire fulfilled! 
As the sun, liberated from the mouth of Asurinda, shines radiant with its 
own light, so may you shine bright with the glory of a Buddha after your 
liberation from all the existences! 
As all rivers flow and are gathered into the great ocean, so may all Devas 
and humans congregate in your presence!” 

Asurinda, literally, chief of Asuras, form a class of inferior deities. In fact, 
Asuras are inhabitants of one of the four woeful states. There are more 
than one Asurinda, but here the word refers to Rāhu, who captures the