23b: The 5th Year (Saccaka) – 806 

 

Then the Buddha warned him: “Saccaka, think it over again, ponder over it 
again before you give an answer. What you have said before does not agree with 
what you have just 

[584]

 said; and what you have just said does not agree with 

what you said before. They do not corroborate one another,” and he proceeded 
to ask: “Saccaka, how do you like the question I am about to ask? You have said: 
‘Perception is self.’ If so, do you have power over that perception and can you 
say: ‘Let my perception be thus; let my perception be not thus?’ ” Saccaka 
replied: “Honourable Gotama, I do not have the power.” 

Then the Buddha warned him: “Saccaka, think it over again, ponder over it 
again before you give an answer. What you said before does not agree with what 
you have just said; and what you have just said does not agree with what you 
said before. They do not corroborate one another,” and he proceeded to ask: 
“Saccaka, how do you like the question I am about to ask? You have said: 
‘Volitions are self.’ If so, do you have power over those volitions and can you 
say: ‘Let my volitions be thus; let my volitions be not thus?’ Saccaka replied: 
“Honourable Gotama, I do not have the power.” 

Then the Buddha warned him: “Saccaka, think it over again, ponder over it 
again before you give an answer. What you said before does not agree with what 
you have just said; and what you have just said does not agree with what you 
said before. They do not corroborate one another,” and he proceeded to ask: 
“Saccaka how do you like the question I am about to ask? You have said: ‘The 
sixfold consciousness is self.’ If so, do you have power over that sixfold 
consciousness and can you say: ‘Let my sixfold consciousness be thus; let my 
sixfold consciousness be not thus?’ Saccaka replied: “Honourable Gotama, I do 
not have the power.” 

Then the Buddha warned him: “Saccaka, think it over again, ponder over it 
again before you give an answer. What you said before does not agree with what 
you have just said; and what you have just said does not agree with what you 
said before. They do not corroborate one another.” 

The Buddha continued to exhort Saccaka by expounding a discourse which 
involves questioning and answering three times (

te-parivatta-dhamma-

desanā

).” 

“Saccaka what do you think of this? Is corporeality permanent or impermanent?” 
Saccaka answered: “Impermanent, Gotama.” – “That which is impermanent, is it 
suffering (

dukkha

) or pleasant (

sukha

)?” – “It is suffering, Gotama.” – “Would it