793 

 

23b: The 5

th

 Year (Saccaka) 

Victory over the Wandering Ascetic Saccaka 

The Buddha conquered the wandering ascetic Saccaka while taking up residence 
at Kūṭāgāra monastery in the Great Wood near Vesālī. An account of this 
wandering ascetic, Saccaka, will be reproduced here from the Short Birth Story 
about the King of Kāliṅga (

Cūḷa-kāliṅga-jātaka

, Ja 301) and the Short Discourse 

about Saccaka (

Cūḷa-saccaka-sutta

, MN 35) and their commentaries. 

A long time ago, 7,707 descendents of the Licchavī royal family of Vesālī took 
turns to rule the country. All those royal descendents were very much inclined 
to investigate into various ascetic views prevailing at that time. Once, a 
wandering mendicant, who professed 500 views, arrived in Vesālī. These royal 
descendents held him in high esteem and treated him well. A female mendicant, 
who also professed 500 views, arrived in the country of Vesālī at about the same 
time. 

The descendents of the royal family arranged a debate between the two 
mendicants. The debate ended in a draw as one could not defeat the other since 
they were equally matched. A peculiar idea struck the Licchavīs: “Should the 
two be united in marriage, we could expect of them an offspring of great talent.” 
So they persuaded them to remain in their country without taking the trouble of 
wandering about. They treated them with respect and arranged for their 
maintenance. As years rolled by, the couple produced four daughters and one 
son. The names of the daughters were Saccā, Lolā, Avadhārikā and Paṭicchādā, 
and that of the son was Saccaka. 

According to the commentary on the

 

Short Discourse about Saccaka 

(

Cūḷa-saccaka-sutta

, MN 35) the names of the daughters were Saccā, Lolā, 

Paṭācārā and Ācāravatī. 

When they came of age, they were given instructions on views held by their 
parents: 500 paternal and 500 maternal views, a total of 1,000. 

Special parental advice was also given to the four daughters: “My dear 
daughters, if you find anyone who can refute your views, you might offer 
yourself as his wife if he is a layman; should he, however, happen to be a 
monastic, you might lead a homeless life under him.”