22b: 500 Monastics become Arahats – 784 

 

Devakaññā: No, sir, I did not. 

[571]

 

Monk: Then I think you had attained the fruition stage of stage of Once-returner 
(

Sakadāgāmī

)! 

Devakaññā: No, sir, I did not. 

Monk: Devakaññā, it is said that hearing the Discourse about the Great 
Assembly countless number of Devas and Brahmas attained the three lower 
paths; I am sure you must have at least become a Stream-enterer (

Sotāpanna

). 

Devakaññā: As one who had indeed attained the fruition stage of Stream-entry 
(

Sotāpanna

) the Devakaññā felt shy and said: “Venerable sir, you should not 

have asked me such a question,” thus avoiding the issue. 

The young monastic then asked the Devakaññā: “Can you manifest yourself to 
me?” She replied: “Venerable sir, not the whole body but only the tip of my 
finger, and so saying, she thrust one of her fingers through a key hole, exposing 
just the tip of it. The whole cave was then brightly illumined as though 
thousands of moons and suns had thrown beams of light into it. 

The Devakaññā did not manifest her whole person so as to save the young 
monastic from the danger of temptation, which would ruin his life as a 
recluse. 

Then the Devakaññā departed after paying her respects and urging the young 
monastic

 

not to be remiss in his effort to practise the precepts prescribed for 

monastics. This is how the Discourse about the Great Assembly (

Mahā-samaya-

sutta

) is held in high esteem by the Devas and Brahmas. 

Discourses in Harmony with Inclinations 

After delivering the Discourse about the Great Assembly, the Buddha proceeded 
to give discourses to the same Great Assembly on the following discourses in 
accordance with the dispositions of the different groups of Devas and Brahmas. 

1.   The Discourse on the Correct Way to Wander (

Sammā-paribbājanīya-

sutta

, Snp 2.13) was taught to the Devas and Brahmas who had a 

propensity towards lust (

rāga

), by way of a dialogue between a mind-

made Buddha and the Buddha himself. 100,000 Devas and Brahmas 
became Arahats at the conclusion of the discourse and countless Devas 
and Brahmas attained the three lower paths at the same time.