22b: 500 Monastics become Arahats – 779 

 

from the surface of the full moon which was just then rising from the top of 
Mount Yugandhara in the eastern hemisphere. 

At the sight of the mind-made Buddha (

nimitta-buddha

), the Devas and Brahmas 

expressed their views saying: “Friends, another moon has appeared besides the 
existing one.” When the mind-made Buddha was seen emerging from the surface 
of the moon and coming closer to them, they changed their views and said: 
“Friends, it is not the moon but the appearance of the sun.” As the image came 
nearer, they said: “Friends, it is not the sun but the mansion (

vimāna

) of a Deva.” 

When it was coming closer and closer, they said: “Friends, that is not a mansion 
but a Deva,” and again they said: “Friends, that is not a Deva but a Great 
Brahma,” and finally as it came quite close to them, they concluded: “Friends, 
that is not a Great Brahma, but, in fact, it is another Buddha coming to us!” 

Of the celestial beings, ordinary (

puthujjana

) Devas and Brahmas thought to 

themselves: “When the universe was packed to its capacity by Devas and 
Brahmas congregating to pay homage to a single Buddha, the number of Devas 
and Brahmas for two Buddhas would be beyond imagination.” But the noble 
(

ariya

) Devas and Brahmas concluded that there could not be two Buddhas in 

one and the same universe at the same time; therefore the other Buddha must be 
a creation in his own likeness by the living Buddha.” 

In the meanwhile, the mind-made Buddha came closer to the Buddha as the 
Devas and Brahmas were looking on, and sat face to face with him, on a seat 
kept in reserve on an equal level, without paying homage to the Buddha. 

There were 32 characteristics of a great person on the body of the Buddha, and 
the mind-made Buddha also bore the same characteristics. Six-hued radiance 
emanated scintillating from the body of the Buddha; and the same kind of six-
hued radiance also emanated scintillating from the body of the mind-made 
Buddha. The radiance of the Buddha was reflected from the body of the mind-
made Buddha, just as the radiance of the mind-made Buddha was reflected from 
the body of the Buddha. The flashes of radiance from the body of the Buddha 
and those of the mind-made Buddha shot up to the Akaniṭṭha Brahma realm, 
and retracing their paths, rested on the heads of the Devas and Brahmas before 
they scattered towards the edge of the universe. The whole universe assumed the 
form of a scaffolding, made of bent rafters of gold, enclosing a relic shrine 
(

stūpa

), looking graceful and glittering.