22a: The Discourse on the Treasures – 747 

 

women of Bārāṇasī went in large numbers to the shrine site to contribute the 
necessary labour, carrying plenty of food in their carts. On the way they met a 
great elder (

mahā-thera

) entering the city on his alms round. 

At that time, one woman noticed the great elder and told her husband: “My dear 
lord, the elder is receiving food on his rounds, please go and bring his bowl so 
that we may offer something to him. We have brought along in the cart plenty 
of food.” The man went and fetched the bowl from the monastic and after 
filling it with hard and soft food to its brim, they returned it to the great elder 
and both the husband and wife declared their wish: “Revered great elder, for 
this deed of merit, may both of us be blessed with a share of the supermundane 
knowledge which you have realized.” 

The recipient of their gift food was not an ordinary monastic, he happened to be 
an Arahat devoid of the taint of pollutants (

āsava

). He foresaw, by means of his 

knowledge of the future (

anāgata-ñāṇa

), that their wishes would be fulfilled and 

so he smiled happily. The woman caught a glimpse of it and she muttered: “My 
dear lord, the venerable who received our offering might be an actor.” The 
husband also agreed, saying. “Yes, he might be an actor.” They then departed 
from that place. This then was the deed the husband and wife had done in the 
past. 

The couple lived to the end of their lifespan in that existence and were reborn in 

[550]

 the realm of the Devas. After enjoying the life of Devas, the wife was born 

as the daughter of the leading acrobatic performer in her present and last 
existence. The husband was born as the son of a rich man in the last stage of his 
existence, by the name of Uggasena. Although born as a son of a rich man, he 
had to accompany the dancing troupe in their wanderings, for the demeritorious 
deed of agreeing: “Yes, he might be an actor,” to his wife in a past existence. But 
for the good deed of offering food to an Arahat, in pure piety and devotional 
faith, he became an Arahat.” 

When Uggasena became an Arahat and became a summoned monastic, his wife, 
the young actress, thought to herself, awakened by the meritorious deed in her 
past: “Whatever level of intelligence possessed by my husband, my level of 
intelligence should also be the same as his.” Reasoning in this way she 
approached the female monastics and received ordination from them. Then 
devoting herself to the practice of Dhamma, in due course she also became an 
Arahat, having eradicated all the pollutants (

āsava

).