73 

 

VI: Sumedha’s Reflection on the Perfections 

The Bodhisatta, Sumedha, was delighted with both the prophetic words of the 
Buddha Dīpaṅkara and the encouraging words of Devas and Brahmas, and he 
reflected thus, when Devas and Brahmas had departed (Bv 2.109-115): 

“Buddhas are not speakers of ambiguous words, nor are they given to 
speaking of futile things. Never have their words proved wrong, surely I 
will become a Buddha. 
As a stone thrown upwards will certainly fall back to the ground, so the 
words of Buddhas always prove unerring and never failing, surely I will 
become a Buddha. 
Again, as death certainly comes to living beings, so the words of Buddhas 
always prove unerring and never failing, surely, I will become a Buddha. 
Again, as the sun certainly rises at the end of night, so the words of 
Buddhas always prove unerring and never failing, surely I will become a 
Buddha. 
Again, as a lion certainly roars on coming out of his den, so the words of 
Buddhas always prove unerring and never failing, surely I will become a 
Buddha. 
Again, as birth certainly follows conception in a woman, the words of 
Buddhas always prove unerring and never failing, surely I will become a 
Buddha.” 

Reflecting on these similes, Sumedha was certain that he would definitely attain 
Buddhahood in accordance with Buddha Dīpaṅkara’s prophetic words. And he 
thought to himself thus (Bv 2.116): 

“Well, I will make a thorough search in the basic principle concerning the 
three worlds

47

 in all the ten directions for the conditions of my becoming 

a Buddha.” 

Thus he thought about and investigated those factors which conditioned his 
becoming a Buddha (

Buddha-kāraka-dhamma

). 

[42]

 

                                                      

47

 These are the realms of sensuality

 

(

kāmāvacara

), materiality (

rūpāvacara

) and 

immateriality

 

(

arūpāvacara

).