22a: The Discourse on the Treasures – 734 

 

from the offering of meals to the Saṅgha; the monastics have also recited 
auspicious discourses, such as The Discourse on the Blessings (

Maṅgala-sutta

), as 

a gift of Dhamma to you. So out of consideration for these deeds of kindness 
and out of respect to the Saṅgha, we pray that you release this patient.” 

Should such measures fail to secure the release of the demoniacal possession, the 
situation should be made known to the benevolent Devas: “Good Devas, you are 
fully aware that this unruly evil spirit does not take notice of our request made 
with loving-kindness. We have no alternative but to have recourse and invoke 
the authority of the Buddha.” So saying, the Āṭānāṭiya Discourse (

Āṭānāṭiya-

sutta

) should be recited. 

The above method is applicable only to lay people. For the monastic who is 
possessed by demons, Petas and unruly beings, his room should be swept clean 
and made tidy, then all the Saṅgha should be invited to assemble there. After 
sharing the merits gained from offerings of flowers, scents, etc., the Āṭānāṭiya 
Discourse should be recited as described before. 

Thus the administration of the Āṭānāṭiya Discourse is elaborately described in 
the commentary on the Discourse. When recited systematically as laid down in 
the commentary, the Āṭānāṭiya Discourse is of immense authority, wielding 
great power and influence. 

Likewise, the other protections are also of great power and influence in their 
own way. In short, the words of the Buddha, such as the Basket of Discourses 
(

Sutta-piṭaka

) consisting of the five Collections (

Nikāya

), are of great authority, 

its influence pervading over 1,000 billion world-element, promoting welfare and 
prosperity both in mundane and supermundane spheres. It wards 

[542]

 off all 

kinds of dangers and paves the way to the attainment of Nibbāna through 
realization of the paths and fruitions. These words of the Buddha, enshrined in 
the Collections are the noblest of all the spoken words and it should thus be 
confidently taken to be of immense authority, wielding great power and 
influence in accordance with this saying (SN 8.6): 

Yaṁ Buddho bhāsate vācaṁ, khemaṁ Nibbāna-pattiyā, 
dukkhassanta-kiriyāya, sā ve vācānam-uttamā. 

The Fully-Self Awakened Buddha has expounded out of great compassion 
the Five Collections with the object of attainment of Nibbāna, which is 
the cessation of all sufferings. The words spoken by the Buddha, as