22a: The Discourse on the Treasures – 730 

 

on becoming free from the Snare (

Pāsamutti-pañhā

) the first three 

accomplishments are mentioned as follows: “Your majesty, hindrances, such as 
the five grave transgressions, wrong views or heretical beliefs and a lack of 
confidence in the protection, cannot serve as a means of protection against 
dangers.” These are the words of Ven. Nāgasena spoken to King Milinda. In 
view of this, it must be concluded that only those who are free from the three 
hindrances, stand to enjoy the benefit of the protection. 

Failure and Success of the Listener 

The failure of one who listens to the protection arises from two causes, namely: 
a failure in the undertaking (

payoga-vipatti

) and a failure through wrong 

determination (

ajjhāsaya-vipatti

). 

1.   Failure to listen to the protection recitation with due respect, raising the 

palms together; with one’s mind fixed on the protection without any 
distractions, through lack of diligence and effort (

payoga-vipatti

). 

2.   Listening to the protection half-heartedly, without confidence in the 

efficacy and the beneficial result of the protection; listening to the 
protection just to oblige and please the person who invites one to the 
protection ceremony (

ajjhāsaya-vipatti

). 

Success of one who listens to the protection arises from two causes, namely: 
success in the undertaking (

payoga-sampatti

) and success through right 

determination (

ajjhāsaya-sampatti

). 

1.   Making the necessary effort in listening to the protection recitation by 

raising the hands with palms together having profound respect and with 
one’s mind fixed 

[540]

 on the protection without any distractions 

(

payoga-sampatti

). 

2.   Listening to the protection wholeheartedly, with full confidence in the 

efficacy and beneficial result of listening to the protection, not just to 
oblige and please the person who invites one to listen to the protection 
but with wholesome desire to gain merit (

ajjāsaya-sampatti

). 

Listeners of the protection (

paritta

) should abandon the two factors of failure as 

mentioned above and strive to be accomplished in the two successes, so as to 
secure the true benefit of protection from impending dangers.