21: Sumana, Aggidatta and Jambuka – 692 

 

Kappānaṁ sata-sahassaṁ, duggatiṁ na gamissati, 
ṭhatvā Deva-manussesu, phalaṁ etassa kammuno, 

[520]

 

pacchā Paccekasambuddho, Sumano nāma bhavissati. 

For this meritorious deed of his, for a full 100,000 aeons, he will not be 
reborn in the planes of misery. He will be born again and again in the 
realms of Devas and humans enjoying the fruits of his deed of merit and 
will become a Paccekabuddha in the future. 

This was the Prophecy uttered by Buddha Gotama in response to Ven. Ānanda’s 
request. 

On reaching the Veḷuvana monastery, as the Buddha entered the Scented 
Chamber, the Jasmine flowers lay behind in heaps at the entrance. 

In that evening, the monastics gathered together in the Dhamma Hall and 
expressed their appreciation of Sumana’s deed of merit and the result, thereof 
saying: “Friends, the benefit derived by Sumana from his deed of merit is really 
wonderful, worthy of applause by the snapping of fingers. He has offered the 
living Buddha a handful of Jasmine flowers at the risk of his life, and for this, 
he has been rewarded by the king, at that very moment, with gifts made up of 
eight kinds of animate as well as inanimate objects, each numbering eight 
(

sabbaṭṭhaka

).” 

The Buddha left his chamber and came to the Dhamma Hall where, after sitting 
on the Dhamma throne of the Buddha, he asked: “Monastics, what is the subject 
of your conversation?” They explained the subject of their discussion. He then 
said: “You are right, monastics, by doing an act for which no feeling of remorse 
should ever occur, but only the feeling of happiness whenever he dwells upon it 
every time. A deed of such a nature is indeed worth performing.” And in this 
connection, he recited the following verse to serve as a maxim of what he had 
already said (Dhp 68): 

Tañ-ca kammaṁ kataṁ sādhu, yaṁ katvā nānutappati, 
yassa patīto sumano, vipākaṁ paṭisevati. 

Having done an act, the doer has no bitter regret for it; he only enjoys the 
fruits of that act with joy and gladness. Such an act is faultless and 
wholesome and is worth doing. 

At the end of the discourse 84,000 sentient beings Awakened and gained release 
from the round of suffering.