20c: The Wealthy Man Anāthapiṇḍika – 685 

 

who are wise and virtuous and have the necessary qualities and 
qualifications to control and look after them as a presiding monk, namely: 
1) One who has a full ten years (

vassa

) of monastic life; 2) one who is well 

acquainted with two sections of Vinaya, viz., the male monastic rules 
(

bhikkhu-vibhaṅga

) and the female rules (

bhikkhuni-vibhaṅga

); 3) one 

capable of administering and performing various deeds pertaining to the 
Saṅgha according to the Discipline (

Saṅgha-kamma

); 4) one with the 

knowledge of the aggregates; and 5) one versed in the analytical 
knowledge of mind and matter (

nāma-rūpa

). It is necessary to select an 

elder (

thera

) with these qualifications to be appointed as presiding monk 

of these monasteries. 

Tesaṁ annañ-ca pānañ-ca, vattha-senāsanāni ca, 
dadeyya uju-bhūtesu, vippasannena cetasā. 

To the inwardly upright, virtuous and knowledgeable residents of the 
monastery, the supporters should offer alms food, drinks, robes and 
lodging with a mind full of faith in the Three Treasures and in the 
beneficial results of good deeds. 

With this verse the Buddha instructs the supporters of monasteries to 
support the resident monk with the four requisites also. 

Te tassa Dhammaṁ desenti, sabba-dukkhāpanūdanaṁ, 
yaṁ so Dhammaṁ idhaññāya, parinibbāti anāsavo. 

The learned monastics, who reside in the monasteries, should, in return, 
preach with compassion and loving-kindness the Dhamma which would 
lead to emancipation from all the sufferings of the cycle of rebirth for the 
benefit of the supporters of these requisites. In my Dispensation with 
eightfold wonders, the supporter of the monastery, endowed with pure 
faith, hearing such Dhamma discourses from the resident monks and 
practising them according to their instructions, will become enlightened, 
and with complete eradication of the pollutants (

āsava

) and cessation of 

suffering became Arahats. 

The Buddha, after delivering this discourse on the benefits of donating a 
monastery (

vihārānisaṁsa

) in appreciation of Anāthapiṇḍika’s dedication 

returned to Jetavana monastery. 

The ceremony held for the successful donation and dedication of the monastery 
started from the second day of the arrival of the Buddha and lasted nine months.