20c: The Wealthy Man Anāthapiṇḍika – 681 

 

tūlikaṁ,

 etc., “monastics, with the exception of three things: a couch with very 

long legs, a divan, a cotton quilt, I allow you to sit on what is appointed by the 
people as elevated places, exalted places, but not to sleep on it.” 

In the village, in the same alms house, people provided a low bedstead quilted 
with silk cotton on both upper and lower sides; monastics, being meticulous, did 
not use it. The Buddha made a ruling also in this matter: 

Anujānāmi, bhikkhave, 

gihivikataṁ abhinisīdituṁ, natveva abhinipajjituṁ

, “I allow you, monastics, to 

sit on the bedstead quilted on both sides, provided by the people, but not to sleep 
on it.” 

As stated above, the Buddha, accompanied by many monastics, set out on his 
journey from Rājagaha towards Sāvatthī and in due time arrived at the 
boundary of the Sāvatthī region. The wealthy man, Anāthapiṇḍika, having 
attended to preparations for a grand ceremony to make the formal offering and 
dedication of the monastery to the Buddha with the symbolical pouring of water, 
made arrangements to conduct the Buddha to the monastery on a grand scale as 
described below. 

Princess Sumanā 

King Pasenadi Kosala had a daughter, named Sumanā, who, during the time of 
Buddha Vipassī, was the daughter of a wealthy man and was known as Saddhā 
Sumanā. Being quick-witted and intelligent, she took the opportunity of offering 
thick milk rice, which was prepared with pure unadulterated milk to Buddha 
Vipassī before anyone else did. Having made her offering to the Saṅgha headed 
by the Buddha, she made this wish: “Exalted Buddha, wherever I am reborn 
throughout the long journey in Saṁsāra, may I never have to 

[507]

 earn my 

living in want and with great difficulty; and may I be reborn as a much loved 
and charming lady for offering this garland of jasmine flowers and be known as 
Sumanā (Jasmine).” Her wishes were fulfilled as she was never reborn in the 
planes of misery. She was born only either in the plane of the Devas or humans 
throughout the past 91 aeons. In all these existences, because showers of jasmine 
flowers fell almost knee-high at her birth, she had always been named Sumanā 
(

Sumanā-sutta

, AN 5.31, and its commentary). 

At the time of her birth, there was a shower of jasmine flowers, spreading nearly 
knee-high all over the palace. She was, therefore named Sumanā by her royal 
father. There were also 500 girls who were born simultaneously with Princess