20c: The Wealthy Man Anāthapiṇḍika – 673 

 

With the first batch of cartloads of gold coins, it was found that there were 
enough gold coins to cover much of the garden-land when placed edge to edge 
except for a small area earmarked for the construction of an archway. 
Anāthapiṇḍika ordered his men: “Men, go and bring more cartloads of gold to 
cover this space for the archway constructions.” 

On seeing that Anāthapiṇḍika’s face grew brighter and brighter as he went on 
giving away his enormous amount of wealth, the prince reflected: “The 
abandoning of immense wealth in gold coins by the wealthy man for a good 
cause such as this must be a noble act of generosity.” With this thought, he 
requested Anāthapiṇḍika: “Enough, enough! Please do not lay any more coins 
on that plot. Please be so good as to leave it for me to donate an archway for the 
monastery.” Anāthapiṇḍika thought to himself: “This Prince Jeta is a famous 
person, well known to all. Showing devotional faith in the teaching of the 
Buddha by such a famous personage will be greatly beneficial.” So he left the 
required plot to the 

[502]

 prince who proceeded to build an archway with tiered 

roofs for the monastery. 

The Construction of Jetavana 

Having bought the garden of Prince Jeta at a cost of 180 million gold coins, 
Anāthapiṇḍika spent another 180 million to create a magnificent monastery on 
it. First he had unwanted trees felled, leaving the desirable ones for the sake of 
shade and natural beauty. The perfumed chamber (

gandha-kuṭi

) for the 

accommodation of the Buddha was surrounded by dwellings for monastics with 
stately seven-tiered archways constructed at a selected place. Assembly halls 
with terraced roofs for the Saṅgha, small buildings to store allowable articles, 
lavatories, passage ways with roofing, water wells complete with roofs over 
them, bath rooms for both cold and sweat baths in separate buildings, square 
water tanks and pavilions were constructed within the sacred precincts of the 
monastery, leaving nothing which would be needed. 

The location of the Jetavana monastery was not only the site of the monastery of 
this Gotama Buddha alone; it was also the location of the monasteries of the 
preceding Buddhas, such as Buddha Kassapa, Koṇāgamana, etc., as related 
below: 

1.   During the time of Buddha Vipassī, a wealthy man, named 

Punabbasumitta, bought a piece of land at the very site of this Jetavana