background image

20a: Teaching Ven. Rāhula – 649 

 

sufficing condition (

upanissaya-paccaya

) for the attainment of Awakening, the 

Buddha instructed him: “Anuruddha, carry on with your work during the next 
Rains Retreat also at this place.” After this, the Buddha left by means of psychic 
power (

iddhi-vidha-abhiññā

), and arrived immediately at the forest of 

Bhesakalā near the town of Susumāgiri in Bhagga country. On arrival there, the 
Buddha taught the discourse on the Discourse on Anuruddha’s Great Thoughts to 
the monastics residing in the forest there. 

Ven. Anuruddha kept the next two Rains Retreat (

Vassa

) in the Bamboo Grove 

as instructed by the Buddha, and continued to practise meditation and eventually 
he attained the Arahat fruition stage. 

[492]

 

Ven. Ānanda listened to the discourse given by Ven. Puṇṇa, son of a Brahmin 
woman named Mantāṇī, who explained the arising of the “I-concept” based on 
the five aggregates (

khandha

) with the illustration of a reflection of one’s own 

face from the clear surface of a mirror or a cup of water. He also taught Ānanda 
the triple-round discourse (

teparivaṭṭa-dhamma-desanā

) concerning the three 

characteristics of impermanance (

anicca

), suffering (

dukkha

) and non-self 

(

anatta

) of the five aggregates. As a result of hearing these discourses from Ven. 

Puṇṇa and reflecting on them, Ven. Ānanda became a Stream-enterer (SN 22.83). 

After all the elders (

thera

), as described above, had gained Awakening, the great 

elders Bhagu and Kimila also practiced insight meditation (

vipassanā

) and 

eventually they also became Arahats. 

Ven. Devadatta also engaged himself in meditation practices but he was able to 
achieve only the eight mundane absorption (

jhāna

) attainments with the 

supernormal powers (

iddhi

) which is possible to those who are yet of the world 

(

puthujjanika-iddhi

). He was not a noble one but only an ordinary monastic with 

meditational power. 

[A section here on the Rains Retreats observed by the Buddha has been 
moved to chapter 35a, where it summarises the 20 retreats up to that time, 
and the more steady Rains Retreats after that time, which were all spent in 
Sāvatthī.]