18: The Buddha and his Immediate Family – 634 

 

5.   Morality (

sīla

) = pearl. 

6.   Abandonment (

cāga

) = precious stones. 

7.   Wisdom (

paññā

) = diamonds. 

In compliance with the express instructions of the Buddha, Ven. Sāriputta took 
the role of the preceptor (

upajjhāya

), whereas Ven. Mahā Moggallāna acted as 

the 

[480]

 instructor (

pabbajjācariyā

) attending to the shaving of the head, the 

offering of the robes and the administering of the three refuges, while Ven. 
Mahā Kassapa served as his advisor (

ovādācariyā

). Thus, Prince Rāhula was 

given the going forth and became a novice. Although the three great monks 
(

mahā-thera

) took individual roles in the procedure for the admission, the 

preceptor (

upajjhāya

) is the dominant figure in bringing about the going forth of 

Prince Rāhula; the functions undertaken by the instructor and the advisor are 
the bounden duties of the preceptor (

upajjhāya

); they are merely functioning as 

his deputies. Therefore the text says: 

Atha kho Āyasma Sāriputto Rāhulaṁ 

kumāraṁ pabbājesi,

 “then Ven. Sāriputta gave Prince Rāhula the going forth,” 

as if he had attended to all the various tasks necessary for the ceremony. 

A Training Rule about Permissions 

King Suddhodana

 

was greatly disturbed and suffered intense mental and 

physical agony when he heard of the news that Prince Rāhula had been given 
the going forth. 

A note of explanation is required here for clarification: Just as the court 
astrologers had made confident predictions that: “This prince is destined to 
become a Universal Monarch,” after the birth of Prince Siddhattha, so also 
they made the identical predictions on subsequent occasions when birthday 
celebrations were held in honour of Prince Nanda and Prince Rāhula. 

While entertaining high hopes of seeing the grace and glory of his son, Prince 
Siddhattha, as a Universal Monarch, King Suddhodana

 

only witnessed 

Siddhattha renounce the world and become a monastic, greatly to his 
disappointment, and he had suffered great mental and physical distress for the 
first time. 

Again, after he had braced himself thus: “Only when my younger son, Nanda, 
becomes a Universal Monarch shall I see his grace and glory,” Prince Nanda was