V: The Prophecy – 60 

 

Preparations to Receive Buddha Dīpaṅkara 

The next day, the citizens of Rammavatī were preparing elaborately for the 
incomparably great alms giving (

asadisa-mahā-dāna

). A pavilion was set up, 

and pure, tender, blue lotuses were strewn in it. The air was refreshed with four 
kinds of perfume; sweet smelling flowers made from rice-flakes were scattered; 
pots of cool sweet water were covered with emerald-green banana leaves and 
placed at the four corners of the pavilion; a canopy, decorated with stars of gold, 
silver and ruby, was fixed to the ceiling of the pavilion; scented flowers and 
jewels, like blooms formed into garlands and festoons, were hung here and there. 
When the decorations of the pavilion were complete, the citizens started to 
make the city clean and tidy. On both sides of the main road were placed water-
pots, flowers, banana plants complete with bunches of fruit. Flags, banners and 
streamers were hung up and decorative screens were put up at suitable places. 

When the necessary preparations had thus been made in the city, the citizens 
attended to mending the road which the Buddha would take in entering the city. 
They filled holes and cracks caused by floods with earth, and they levelled the 
uneven muddy ground. They also covered the road with pearl-white sand and 
strewed it with flowers of rice-flakes. Thus, they made all the arrangements and 
preparations for the ceremonial alms giving. 

At that time, the recluse Sumedha levitated from his hermitage and, while 
travelling through the air, saw the citizens of Rammavatī engaging cheerfully in 
road-mending and 

[34]

 decorating. Wondering what was going on below, he 

alighted and stood at an appropriate place while the people were watching him. 
Then he asked (Bv 2.40): 

“You are mending the road so happily and enthusiastically. For whose 
benefit are you mending the road?” 

The people then answered (Bv 2.41): 

“Venerable Sumedha, there has appeared in this world the incomparable 
Buddha Dīpaṅkara, who has conquered the five kinds of death (

māra

). He 

is the supreme lord of the whole world. We are mending the road for his 
visit.” 

From this conversation, it may be noted that Buddha Dīpaṅkara appeared 
long after Sumedha had attained the absorptions and super knowledges. 
Sumedha did not happen to be aware of Dīpaṅkara’s conception, birth,