17a: Buddha’s Journey to Kapilavatthu – 578 

 

birth-mate, as he was born on the same day. They were playmates since their 
infancy and had been intimate friends. 

Therefore, the king told Kāḷudāyī: “My son, Kāḷudāyī, being desirous of paying 
homage to my son, the Buddha, I have sent nine ministers each accompanied by 
1,000 attendants but not even one of them has returned with any news. One 
cannot know with certainty what danger there is to one’s life. I wish to see and 
pay homage to my son while I am still living. Dear son Kāḷudāyī, will you be 
able to strive your utmost to undertake this task so that I may see my son?” 
Kāḷudāyī replied: “Your majesty, it would be possible for me to do so if I am 
granted permission to become a monk afterwards.” 

Then the king replied: “Dear son Kāḷudāyī, whether you enter monkhood or not, 
do try your utmost to undertake the task so that I may see my son.” – “Very well,” 
promised 

[441]

 Kāḷudāyī, who then set out for Rājagaha accompanied by 1,000 

attendants, carrying the king’s message for the Buddha. They arrived there 
while the Buddha was teaching a discourse, and stood listening to it from the far 
end of the audience. As a consequence, Kāḷudāyī and his 1,000 attendants 
became Arahats and became summoned monastics too. 

After his Awakening, the Buddha spent his first Rains Retreat at the Deer 
Park at Isipatana. At the end of the retreat and having performed the 
Invitation (

Pavāraṇā

) ceremony, he set out for the Uruvelā forest where 

he stayed for the whole of three months teaching and instructing the three 
recluse brothers and their 1,000 followers till they became Arahats. Then, 
accompanied by the 1,000 Arahats who were former recluses, the Buddha 
made his way to Rājagaha where he arrived on the full moon day of 
January (

Phussa

) and resided there for the entire two months. The Buddha 

taught and instructed more than 10,000 young men of good families from 
Aṅga and Magadha countries until they became Arahats and ordained as 
monastics. Thus five months had passed since the Buddha departed from 
Bārāṇasī; the cold winter months were over and it was spring, the full 
moon day of March (

Phagguṇa

). And it was a week after Kāḷudāyī had 

arrived into the presence of the Buddha. 

On that full moon day, Ven. Kāḷudāyī thought to himself: “The cold season is 
over and spring has arrived. Cultivators and farmers have finished gathering 
their harvests and they have opened up pathways leading to all destinations. The 
great earth is verdant, covered with the luxurious growth of green grass. In the 
surrounding woods, forest trees have shed their old leaves and look resplendent