16: The Arrival of Upatissa and Kolita – 566 

 

are unwise, or many who are wise?” When they replied: “Master, in this world 
there are many who are unwise and few who are wise,” the great teacher 
Sañjaya made this final remark: “Young men, if that be the case, wise men will 
go to the ascetic Gotama, the wise; and those who are unwise will come to me, 
the unwise. You may go ahead, I cannot, in any case, accompany you.” So the 
two friends, accompanied by their 250 followers, made their way to the 
Veḷuvana monastery where the Fortunate One was residing. 

As Upatissa and Kolita led away the 250 wandering ascetics to the Veḷuvana 
monastery, the entire precincts of the great teacher Sañjaya became absolutely 
lifeless and silent. His followers had dispersed, and looking upon the silent and 
deserted scene, the lonely teacher Sañjaya felt so desolate that under pressure at 
the raging flame of 

[434]

 grief within, boiling blood bubbled forth from his 

mouth. 

At that time the Buddha was sitting in a stately manner amidst an audience of 
the Saṅgha and was delivering a discourse. When he saw from a distance the two 
ascetic friends and their 250 followers coming towards the Veḷuvana monastery, 
he drew the attention of the monastics who were listening to his discourse, 
saying: “Monastics, yonder come Kolita and Upatissa, the two boyhood friends. 
These two are destined to become the pair of chief disciples on my left and 
right.” The two friends and their 250 followers approached the Fortunate One, 
bowing their heads at his feet in profound respect. 

Kolita, Upatissa and Their Followers Ordained 

Having made their obeisance to the Fortunate One, they requested the Buddha 
that they be ordained as monks, saying: “Exalted Buddha! May we have the 
lower and higher ordinations in your presence.” The Buddha stretched out his 
golden hand and called out in the same way as before thus: 

Etha bhikkhave

, etc., 

“come, monks. Receive the lower and higher ordinations you have asked for, my 
dear sons. The Dhamma has been well taught by me; strive to undergo the noble 
training in its three aspects so as to bring about the end of the round of 
suffering.” 

No sooner had the Buddha uttered thus, than the two friends, together with their 
250 disciples, were instantly transformed into fully fledged monastics, like 
senior monks (

thera

) of 60 years’ standing, readily robed and equipped with 

eight supernaturally created requisites, each in its proper place, paying homage