15: The Buddha’s Visit to Rājagaha  – 546 

 

Countrymen, the exalted Buddha, possessing the yellow colour of the best 
refined gold, at the request of the King of Magadha, with his two feet 
moving like the sun and the moon has entered the city of Rājagaha 
together with 1,000 Arahats, former recluses whom the Buddha himself 
has tamed by giving the deathless elixir: whom the Buddha, the leading 
bull – himself released from the three states of existences and the three 
cycles of sufferings – has released from these states of existences and 
cycles of suffering by teaching the essence of Dhamma. 

The three cycles of suffering (

tivaṭṭa

): 1) The cycle (round) of defilements 

comprising ignorance (

avijjā

), craving (

taṇhā

) and clinging (

upadāna

) 

(

kilesa

-

vaṭṭa

); 2) the productive deeds or rebirth producing volitions 

(

saṅkhāra

) and mental phcnomena associated therewith (

kamma

-

vaṭṭa

); 3) 

the resultant rebirth-process comprising consciousness (

viññāṇa

), mind and 

matter (

nāma-rūpa

), the sense spheres (

āyatana

), contact (

phassa

) and 

feeling (

vedanā

) (

vipāka

-

vaṭṭa

). 

Mutto muttehi saha purāṇa-jaṭilehi, vippamutto vippamuttehi, 
siṅgī-nikkhasa-vaṇṇo, Rājagahaṁ pāvisi Bhagavā. 

The three states of existence (

tibhava

): 1) The sense world (

kāma-bhava

); 2) 

the form worlds (

rūpa-bhava

); and 3) the formless worlds (

arūpa-bhava

). 

The three rounds of suffering (

tivaṭṭa

) are: 1) The rounds of defilements 

comprising ignorance, craving and clinging (

kilesa-vaṭṭa

); 2) comprising 

rebirth producing volitions and mental phenomena associated therewith 
(

kamma-vaṭṭa

); and 3) the resultant rebirth-process comprising 

consciousness), mind and matter, the sense spheres, contact and feeling 
(

vipāka-vaṭṭa

). 

Countrymen, the exalted Buddha, possessing the yellow colour of the best 
refined gold, at the request of the King of Magadha, with his two feet 
moving like the sun and the moon, has entered the city of Rājagaha 
together with the 1,000 Arahats, former recluses whom the Buddha 
himself emancipated from Māra’s snare in the cycle of 1,500 defilements, 
has emancipated them from that snare of Māra by showing them the way-
out; whom the Buddha, the leading bull – himself released from the three 
states of existences and the three cycles of suffering – has released from 
those states of existences and cycles of suffering by teaching the essence 
of Dhamma.