15: The Buddha’s Visit to Rājagaha  – 540 

 

These Brahmins were poor and undistinguished people. By announcing 
their names and clan amidst the assembly, they had hoped that they would 
become known and recognised. 

5. Some wealthy Brahmins just sat down without a word. These Brahmins were 
the crafty and the fools. Their crafty thought: “A word or two with them will 
lead to friendliness, when one becomes friendly one will have to to feed them 
once or twice.” Fear of friendliness with them and of having to feed them 
caused their silent, quiet sitting. Just because they were ignorant and foolish, 
they sat down where they were like big lumps of earth dumped on the ground. 

The Brahmins’ Doubt 

When thus seated, these 120,000 wealthy Brahmins felt uncertain and wondered: 
“Does the great monk lead the noble life under the great teacher Uruvelā 
Kassapa as a disciple; or does Uruvelā Kassapa lead the noble life under the 
great monk?” Knowing what was in the mind of these Brahmins, the Buddha 
questioned Ven. Uruvelā Kassapa in verse: 

Kim-eva disvā Uruvela-vāsī, 
pahāsi aggiṁ kisako vadāno, 

p

ucchāmi taṁ Kassapa, etam-atthaṁ, 

kathaṁ pahīnaṁ tava aggi-huttaṁ? 

O dear son, Kassapa, a resident of Uruvelā forest, being a great teacher 
yourself, instructing the lean recluses,

177

 seeing what fault did you give up 

fire-worship? I ask you, Kassapa, what made you abandon fire-worship? 

Ven. Uruvelā Kassapa replied to the Buddha in verse also: 

Rūpe ca sadde ca atho rase ca, 
kāmitthiyo cābhivadanti yaññā. 
“Etaṁ malan”-ti upadhīsu ñatvā, 
tasmā na yiṭṭhe na hute arañjiṁ. 

Exalted Buddha, it is said by the teachers of the sacrifice that through 
sacrifice one can enjoy the five sense-pleasures: sight, sound, smell, taste 
and touch, as well as womenfolk, especially the kind of women who 
resemble the tiger preying and devouring by means of its sensuality-like 

                                                      

177

 They were lean because of their austere practices.