14: Conversion of the Kassapa Brothers  – 537 

 

The Fire Discourse 

After staying at Uruvelā for as long as he wished, and having liberated the 
brothers and their 1,000 followers, the Buddha set out for Gayāsīsa, where there 
was a stone slab looking like an elephant’s forehead near Gayā village, together 
with 1,000 monastics who were formerly recluses. The Buddha took his seat on 
the stone slab together with the thousand monastics. 

Having taken his seat, the Buddha considered: “What kind of discourse will be 
appropriate for these 1,000 monastics?” and decided thus: “These people 
worshipped fires every day and every night, if I were to teach them the 
Instruction about Burning (

Āditta-pariyāya-sutta

, SN 35.235) describing the 

continuous burning of the twelve sense spheres (

āyatana

), by the eleven fires, 

they could attain the Arahat fruition.” 

Having so decided, the Buddha taught the Instruction about Burning which 
describes in a detailed manner how the six sense doors, the six sense objects, the 
six forms of consciousness, the six forms of contact, the eighteen kinds of 
feeling, arising through contact (

phassa-paccaya-vedanā

), are burning with the 

fire of lust (

rāga

), hatred (

dosa

) and delusion (

moha

), the fires of birth, ageing 

and death, sorrow, lamentation, pain, grief and despair. 

While the discourse was thus taught by the Buddha, the 1,000 monastics attained 
the knowledge of the four paths in successive order and became Arahats in 
whom the pollutants (

āsava

) were extinguished. Therefore, the minds of the 

1,000 monastics were completely released from the pollutants that had become 
extinguished with no chance of reappearance as they had absolutely eradicated 
grasping through craving (

taṇhā

) and wrong view (

diṭṭhi

) of anything such as: 

“This I am, this is mine.” They were completely emancipated from the pollutants 
(

āsava

), attaining cessation through not arising. 

[417]