14: Conversion of the Kassapa Brothers  – 525 

 

The Fourth Miracle 

Again the next night, when the first watch of the night was over and midnight 
came, Brahma Sahampati, with very pleasing splendour, illuminating the whole 
forest with his bodily radiance, that was more pleasing and even greater in 
brightness than those of the Four Great Kings

 

and Sakka, came into the presence 

of the Buddha, made obeisance to 

[409]

 him with due respect and devotion, 

stood at a proper distance like a big bonfire. 

Then when the night had passed, at daybreak, on the following morning, 
Uruvelā Kassapa went and asked the Buddha: “It is meal time, O, great monk! 
The meal is ready. Please come and have it. O great monk! Who was he, in very 
pleasing splendour, who came into your presence after the night had well-
advanced up to midnight, illuminating the whole forest with his bodily radiance 
that was more pleasing and even greater in brightness than those of the Four 
Great Kings

 

and Sakka, and who, after paying respects to you with due respect 

and devotion, stood at a proper distance like a big bonfire.” 

When the Buddha replied: “That was Brahma Sahampati, Kassapa! He came to 
me to listen to the Dhamma,” again Uruvelā Kassapa thought thus: “Even 
Brahma Sahampati has to come to this monk to listen to the Dhamma. This 
monk is indeed very mighty and powerful. But, even though he is so mighty and 
powerful, he is not yet an Arahat like me, whose pollutants have been destroyed.” 

At that time, although the Buddha was aware of what was in the mind of 
Uruvelā Kassapa, he restrained himself and remained patient, waiting for the 
maturing of the ascetic’s sense faculties, and he stayed on in the wood, accepting 
and taking the food offered by Uruvelā Kassapa. 

The Fifth Miracle 

It was the custom of the people of the Aṅga and Magadha countries to pay 
homage to Uruvelā Kassapa in a monthly alms giving festival, which was held 
on a grand scale. While the Buddha was staying in Uruvelā forest, the day for 
holding the festival approached. On the festive eve, people were making 
arrangements to prepare food and dishes and to go to Uruvelā Kassapa the 
following morning for making their obeisance. Then Uruvelā Kassapa thought: 
“The great festival of paying homage to me is now underway. The entire 
populace of Aṅga and Magadha will come to my hermitage at daybreak, 
bringing with them large quantities of food, hard and soft. When they arrive