13: The Buddha sends out the Sixty Arahats – 513 

 

In the above paragraph of the Buddha’s speech, the words: “The Dhamma 
that is full of virtuous qualities in all its three phases: the beginning, the 
middle and the end,” refers to two good qualities (

kalyāṇa

), the good 

quality of the Dispensation (

Sāsana

) and the good quality of the teaching 

(

desanā

). 

Of the two categories of good qualities, morality (

sīla

) forms the quality at 

the beginning of the Dispensation (

Sāsana

); concentration (

samatha

), 

insight (

vipassanā

) and fourfold path (

magga

) form the quality at the 

middle of the Dispensation (

Sāsana

); the fourfold fruition and Nibbāna 

form the quality at the end of the Dispensation (

Sāsana

). 

Alternately, we can take morality and concentration as the beginning, 
insight-knowledge (

vipassanā-ñāṇa

) and path-knowledge (

magga-ñāṇa

) as 

the middle and fruition (

phala

) and Nibbāna as the end qualities. 

Another alternative is morality, concentration and the path-knowledges 
are the beginning, the fourfold paths are the middle and the fourfold 
fruitions and Nibbāna are the end qualities. 

As regards the good qualities of the teaching (

desanā

), in a four line verse, 

the first foot is the beginning, the second and the third feet are the middle 
and the fourth foot at the end are the qualities. If a verse has five or six 
feet, the first foot as the beginning, the second, third and fourth foot are 
the middle and the final fifth or the sixth feet are the end. 

[401]

 

In a discourse with only one contextual connective (

anusandhi

), the 

introduction (

nidāna

) of the discourse is the beginning, the group of words, 

Idaṁ avoca…

 and so on, are the end and the remaining group of words are 

the middle qualities. 

In a discourse with many contextual connectives, the introduction is the 
beginning, the group of words, 

Idaṁ avoca…

 and so on are the end, and 

the group of words with many contextual connectives are the middle. By 
discourse (

sutta

) is meant that which shows one or two or three of the good 

qualities of the teaching. 

Māra’s Visit and Deterrence 

When the Buddha was thus addressing and sending out the 60 Arahats as 
missionaries, Māra thought to himself: “As if planning to wage a big war, this 
monk Gotama is sending out 60 Arahats, the military commanders of the 
Dispensation (

Sāsana

), by saying: “Do not travel in twos on each journey.