12: Yasa, his Family and Friends – 511 

 

The four companions also gained the perception of the impure from the corpse 
(

chava

) by following Yasa’s advice. 

When the five companions returned to the village after having finished the 
work of cremation and related what they had found and had understood of the 
loathsome nature (

asubha

) to the 50 associates who had returned to the village, 

the latter also gained the perception of the impure and loathsome nature of the 
body (

asubha-saññā

). 

Besides relating the matter to the companions, the young and leading man, the 
future Yasa, recounted the facts regarding the loathsome nature also to his 
parents and his wife on reaching home; and so his benefactors, his parents and 
his wife, also gained the perception of the impure and loathsome nature of the 
body (

asubha-saññā

). 

These 58 persons, headed by the future wealthy son Yasa, continued to practise 
and develop meditation on the impurity and loathsomeness of the body (

asubha-

bhāvanā

) based on the perception they had gained. These, in fact, were the past 

deeds of merit of these 58 persons. 

By virtue of the past deeds of merit, in the present existence as the son of the 
rich merchant of Bānārasī, there appeared to Ven. Yasa the perception of the 
impure and loathsome nature of the body (

asubha-saññā

), and the impression of 

a cemetery on seeing the conditions of the dancers. The realisation of the paths 
and fruitions by the 58 persons was due to their possession of the supporting 
(

upanissaya

) merit resulting from developing the perception of the loathsome 

(

asubha-bhāvanā

) and having practised and developed it in a previous existence. 

[400]