11: The Discourse about Nālaka – 481 

 

My dear son Nālaka, in the forest various objects of sense burning like 
flames are apt to appear.

161

 Likewise, there are, in a forest, sense objects: 

some fearful, some pleasant, some detestable and some perplexing, such as 
humans, Yakkhas, lions, leopards, tigers, various kinds of birds, various 
sounds or noises produced by them, fruits, flowers and buds. 
Of these various kinds of sense objects which appear, women who have 
come for merry-making in the parks and forests, women collecting 
firewood, plucking flowers, plucking vegetables and gathering fruits, are 
likely to allure the solitary monk with smiles, taunts, tears and by wearing 
their garments in disorder. Do not let such women tempt you, my son. 

What is meant is this: Endeavour to conduct yourself so that such women 
cannot entice you. With this verse, the Buddha taught the abandoning of 
defilements which arise in relation to the forest: 

Virato methunā dhammā, hitvā kāme paropare, 
aviruddho asāratto, pāṇesu tasa-thāvare. 
Yathā ahaṁ tathā ete, yathā ete tathā ahaṁ, 
attānaṁ upamaṁ katvā, na haneyya na ghātaye. 

My dear son Nālaka, besides discarding all kinds of sensual objects (

kāma-

ārammaṇa

), good or bad, you, dear son, should also be one who avoids 

and stays away from sexual intercourse. You should not entertain the least 
ill-will towards those belonging to another faction and you should not 
have the least liking and attachment to those belonging to your own 
faction; and, make yourself an example by having fellow-feeling thus: 
“Like myself, these beings desire to live long, not to die; they desire 
happiness, not suffering. Like them, I also desire to live long, not to die; 
desire happiness, not suffering.” You should not, by yourself, kill or hurt 
worldlings (

puthujjana

), Stream-enterers (

Sotāpanna

), Once-returners 

(

Sakadāgāmin

) and Non-returners (

Anāgāmi

) who are not yet free 

[381]

 

from craving who are known as frightened beings (

tasa-sattas

) and 

Arahats who are already free from craving and greed, who are known as 
beings

 

who are not frightened (

thāvara-satta

). Neither should you employ 

others to kill or hurt. 

                                                      

161

 Or, a forest fire spreads out flames of varied forms, such as flames with and without 

smoke, flames of blue, yellow and red colours, big or small, etc.