10: The Story of Sātāgiri and Hemavata – 466 

 

My friend Sātāgiri, the mind of the Buddha, whom you have seen, is 
endowed with unshakability. He is endowed with purity of deeds, words 
and thoughts. My friend Sātāgiri, you have rightfully spoken in praise of 
the Buddha who is endowed with the three understandings (

vijjā

), the 

eight understandings and the fifteen ways of good conduct (

caraṇa

). 

Thereupon, Sātāgiri, with the intention of gladdening Hemavata once again, 
recited this verse meaning: My friend Hemavata, what you have said is perfectly 
true. Now you, my friend, know the qualities of the Buddha fully well and are 
greatly delighted: 

Sampannaṁ Munino cittaṁ, kammunā byappathena ca, 
vijjā-caraṇa-sampannaṁ, dhammato anumodasi. 

My friend Hemavata, the mind of the Buddha whom I have seen is 
endowed with unshakability. He is endowed with purity of deeds, words 
and thoughts. My friend Hemavata, you have rightfully rejoiced in the 
Buddha who is endowed with the three understandings, the eight 
understandings and the fifteen ways of good conduct. 

And so saying and intending to urge Hemavata to go along with him to the 
Buddha, 

[370]

 Sātāgiri asked with this verse: 

Sampannaṁ Munino cittaṁ, kammunā byappathena ca, 
vijjā-caraṇa-sampannaṁ, handa passāma Gotamaṁ. 

My friend Hemavata, the mind of the Buddha, whom I have seen, is 
endowed with unshakability. He is endowed with purity of deeds, words 
and thoughts. Let us even now go and respectfully behold the Buddha, 
who is endowed with the three understandings, the eight understandings 
and the fifteen ways of good conduct. 

Thereupon, Hemavata, as one who had acquired the power of great learning 
since his previous existence, wished to speak in praise of the qualities of the 
Buddha which appealed to him and to invite Sātāgiri to go along with him and 
behold the Buddha. Thus, he recited the following verses: 

Eṇi-jaṅghaṁ kisaṁ vīraṁ, appāhāraṁ alolupaṁ, 
muniṁ vanasmiṁ jhāyantaṁ, ehi passāma Gotamaṁ. 

Come, Sātāgiri, let us go. Let us behold the Buddha of the Gotama lineage 
whose calves are round and graceful like those of an antelope (

eṇī

) living 

in the upper reaches of the forest; whose limbs and other parts of the body,