II: The Rare Appearance of a Buddha – 44 

 

(

Jinālaṅkāra

), where virtues of 100 kinds of meritorious deeds (

sata-puñña-

lakkhaṇa

) are dealt with, it states: 

Having grouped on one side, all the meritorious deeds, such as giving 
(

dāna

), etc., done by an inestimable number of beings in the infinite 

universe, during the period between the moment Sumedha resolved to 
achieve the goal of Buddhahood at the feet of Buddha Dīpaṅkara and the 
moment Prince Vessantara gave away his wife, Queen Maddī; and having 
grouped, on the other side, all the meritorious deeds done by the 
Bodhisatta alone, during the same length of time, the meritorious deeds in 
the former group would not come to even 100th nor 1,000th of those in 
the latter. 

Hard to Become a Bodhisatta 

Let alone becoming a Perfectly Self-Awakened One, the stage of development 
attained by the recluse Sumedha since he received the prediction of Buddhahood, 
can be reached only when one is endowed with eight factors. These are: 

1.   Being a human being. 

2.   Being a male person. 

3.   Having fulfilled all conditions such as the perfections, which are 

necessary for the realisation of Awakening in that very life. 

[23]

 

4.   Meeting with a living Buddha. 

5.   Being an ascetic who believes in the law of deeds and results (

kamma-

vādī

) or being a member of the community of monastics during the 

Dispensation of a Buddha. 

6.   Being endowed with the absorptions (

jhāna

). 

7.   Intense efforts to develop one’s perfections without regard to one’s life. 

8.   A wholesome desire strong enough to aspire after Buddhahood. 

Only those who are endowed with these eight factors are able to wear the crown 
of prophesy accordingly. Let alone becoming a Buddha, it is very difficult to 
reach the stage of development like the recluse Sumedha when he became 
eligible to receive the prediction of Buddhahood.