9: The Buddha Reflects on the Dhamma – 447 

 

two kinds of Buddha-knowledge destroy all the defilements just as a powerful 
missile destroys all enemies. 

Both knowledges arose in the heart of the Buddha. By means of them the 
Buddha caused the wheel of the Dhamma to turn, caused it to happen. This 
wheel is said to be turning up to the moment when Ven. Koṇḍañña and the 180 
million Brahmas attained Stream-entry (

Sotāpatti-phala

). That is because the 

function of the Wheel did not end till that precise moment. From that moment, 
when the first fully-fledged Stream-enterers (

Sotāpatti-phala

) in Koṇḍañña and 

the 180 million Brahmas appeared in the world, the Wheel of the Dhamma is 
said to have been turned, the kingdom of Dhamma became established. This is 
because since the time when the teaching of Buddha Kassapa became extinct, up 
to this point under Buddha Gotama, nobody had been able to turn this Wheel 
through the above-mentioned two Buddha-knowledges.

154

 

In the matter of penetration of the four truths, the truth of cessation is 
penetrated or perceived through having Nibbāna as the object of mind. The 
remaining three truths are perceived in their respective functions. It means that 
the four truths are simultaneously revealed at the instant path-knowledge 
(

magga-ñāṇa

) dispels bewilderment or ignorance that has concealed the four 

truths. 

The Characteristics of Non-Self 

After the Buddha had established Koṇḍañña in Stream-entry (

Sotāpatti-phala

), 

he taught spiritual development to the Group-of-Five ascetics like they were 
children. From the first waning day of May (

Vesākha

), he did not go on the alms 

round but, instead, remained back to teach them his doctrine. On the first 
waning day, and on the second waning day Ven. Vappa and Ven. Bhaddiya 
attained Stream-entry (

Sotāpatti-phala

) respectively, both of them being 

ordained by the Buddha himself with the summons: “Come, monastic.” 

Then the Buddha let Ven. Koṇḍañña, Ven. Vappa and Ven. Bhaddiya to go on 
the alms round, and he taught the doctrine to Ven. Mahānāma and Ven. Assaji. 
The Buddha and his five disciples sustain themselves on the alms food collected 
by the three monastics. Then on the third and fourth waning day of 

Vesākha

 

                                                      

154

 This is according to the Light on the Essence of Meaning (

Sārattha-dīpanī

).