9: The Buddha Reflects on the Dhamma – 433 

 

O Brahma Sahampati, I do not keep the eight portals of the paths (

magga

), 

for entering into the deathless Nibbāna, closed to Devas and humans who 
are fit for emancipation, they are kept permanently open. Let Devas and 
humans with good hearing (

sota-pasāda

) show faith in me. 

O Brahma Sahampati, to humans, Devas and Brahmas I have not in days 
past taught the noble Dhamma which I have acquired. It was because at 
that time the two causes (

nidāna

) for teaching the Dhamma had not yet 

been fulfilled and as such I knew well that, even though the Dhamma was 
taught, it would be of no benefit to them, but would be merely exhausting 
for me. 

What is meant here is only those with good hearing will be able to listen to 
the Dhamma taught by the Buddha. Also only if they have faith in him, 
will they exert themselves to practice the Dhamma with faith, and the door 
of Nibbāna will be opened. If they have no faith in the Buddha, even 
though they have good hearing, they will not have faith also in the 
Dhamma and will not exert themselves and practise it and in that case, the 
door of Nibbāna will not be opened. So, beings having good hearing should 
show faith in the Buddha and listen to the Dhamma. 

Alternatively we can say that since the time of the disappearance of the 
Dispensation (

Sāsana

) of Buddha Kassapa up to the present time, a 

genuine Buddha and his genuine Dhamma could not be found and so there 
had not been genuine faith in the mind continuum of beings, the gem of 
faith which should be packed and clutched in their fists. Devotion to 
heretical teachers in the meantime was not genuine faith. It was only an 
arising of unwholesome consciousness (

akusala-cittuppāda

) which mistook 

what was wrong for right (

micchādhimokkha

). Now that a genuine Buddha 

had appeared, let the Devas and humans who have good hearing open their 
fists and unpack the gem packets which had been kept close-fisted, as it 
were, since the time of the disappearance of the Dispensation (

Sāsana

) of 

Buddha Kassapa. 

Thereupon, Brahma Sahampati felt jubilant and exclaimed: “The Buddha has 
given me the word of assent for teaching the Dhamma!” Then, after paying 
respect to the Buddha and circumambulating him, he vanished from that very 
place and reappeared in the Brahma world.