9: The Buddha Reflects on the Dhamma – 429 

 

plane of existence and became a Mahā Brahma with a lifespan of 64 
inclusive periods (

antara-kappa

) which is equal to one immeasurable aeon. 

He was called Brahma Sahampati by the 

[351]

 Brahmas of the said plane 

of existence.

149

 

When the mind continuum of the Buddha was such that he was still inclined not 
to exert himself for teaching the Dhamma, this thought occurred to Brahma 
Sahampati: 

Nassati vata bho loko! Vinassati vata bho loko!

 “Friends, the world 

is going to perish! O friends, the world is going to perish!” Then the Buddha, 
who is worthy of special veneration by Devas and humans because of his fully 
and truly penetrating knowledge of all things in the world, is inclined not to 
exert himself for teaching the Dhamma! Then, as instantly as a man of great 
physical and mental strength might stretch out his bent arm or bend his 
outstretched arm, Brahma Sahampati vanished from the Brahma world along 
with 10,000 fellow Mahā Brahmas and appeared in front of the Buddha. 

At that time, Brahma Sahampati had a scarf placed over his left shoulder and 
kneeling with his right knee on the ground, sitting in the way of a Brahma, he 
made obeisance to the Buddha by raising his clasped hands and addressed him: 
“Exalted Buddha, may the Buddha kindly teach the Dhamma to all sentient 
beings, humans, Devas and Brahmas. Exalted Gracious One, may the Buddha 
kindly teach the Dhamma to all sentient beings, humans, Devas and Brahmas. 
There are many beings who have just a little dust of the defilements in their eyes. 
If these beings do not get the chance to listen to the Dhamma of the Buddha, 
they will suffer a great loss by not acquiring the extraordinary Dhamma of the 
paths and fruitions which they deserve. Venerable Buddha, there will appear 
those who can comprehend the Dhamma taught by you.” 

Then again, having addressed the Buddha in plain prose, Brahma Sahampati 
made the request also in verse: 

“Exalted Buddha, in the past, before your appearance, there existed in the 
Magadha country the impure, false doctrine sponsored by the six heretical 
teachers, such as Purāṇa Kassapa, who were stained by the dirt of the 
defilements. 

                                                      

149

 The commentary to the Collection of the Thematic Discourses (

Saṁyutta-nikāya

) and 

the Light on the Essence of Meaning (

Sārattha-dīpani

) [no further references given].