8: The Buddha’s Stay at the Seven Places – 420 

 

The Buddha Honours the Dhamma 

While the Buddha was staying during the week at the Ajapāla Banyan tree, he 
pondered: “It is miserable indeed to live without showing respects to others, 
having nobody to respect. Who should be approached and held by me in high 
esteem. One who has rid himself of all defilements, who has removed evils?” 
Then he pondered thus: “I should live near someone who is superior to me in 
morality, concentration, wisdom and emancipation so that my morality, 
concentration, wisdom and emancipation which are still incomplete and 
inadequate will become complete and adequate.” Then he made a survey with 
his omniscience to find someone superior to him in morality, concentration, 
wisdom and emancipation. Seeing no such person in the three worlds, he thought: 
“It will be good if I live paying respects only to the Dhamma that I have 
penetrated.” 

At that moment, knowing the Buddha’s intention, Brahma Sahampati arrived 
instantly in 

[345]

 the presence of the Buddha and having put his shawl on his left 

shoulder and touched the ground with his right knee he raised his folded hands 
in adoration and said: “Exalted Buddha, what you have thought of is correct. 
Fortunate One, those Buddhas, who appeared in the past, lived honouring only 
the Dhamma. Those Buddhas, who will appear in the future, will also live 
honouring only the Dhamma. Exalted Buddha, as a present Buddha you should 
live honouring only the Dhamma.” He also added the following three verses (SN 
6.173): 

Ye ca atītā Sambuddhā, ye ca Buddhā anāgatā, 
yo cetarahi Sambuddho, bahūnaṁ sokanāsano. 

Lord, glorious, there exist those Buddhas who appeared in the past, those 
who will appear in the future, and he, who is appearing now, who removes 
or destroys the thorn of worry for many humans, Devas and Brahmas. 

Sabbe Saddhamma-garuno, vihaṁsu viharanti ca, 
tathāpi viharissanti, esā Buddhāna’ dhammatā. 

All these Buddhas, of the three phases of time, lived paying respect to the 
Dhamma, are living and will live in the same manner. Such a living with 
respect paid to the Dhamma is a natural law of omniscient Buddhas. 

Tasmā hi attakāmena, mahattam-abhikaṅkhatā, 
Saddhammo garukātabbo, saraṁ Buddhāna’ sāsanaṁ.