7: The Attainment of Buddhahood – 392 

 

Lord of the Three Worlds, by gaining omniscience (

sabbaññutā-ñāṇa

) along 

with the four noble truths, the four analytical knowledges (

paṭisambhidā-ñāṇa

), 

the sixfold unique wisdom (

asādhāraṇa-ñāṇa

), making up the fourteenfold 

wisdom of a Buddha, and the eighteen special qualities (

āveṇika-dhamma

) and 

the fourfold valorous wisdom (

vesārajja-ñāṇa

). Simultaneously with the 

attainment of omniscience came the dawn. 

The Seven Purifications of a Buddha 

In this connection, we propose to insert in this chronicle an account of the seven 
purifications of a Buddha (

visuddhi

) for brief information. 

1. Purity of morality (

sīla-visuddhi

). At the time the Bodhisatta stopped at the 

banks of the river Anomā and put on the robes of a recluse, he began to observe 
moral restraint (

saṁvara-sīla

). 

The practice of the precepts (

sīla

) varies in accordance with the mode of 

life adopted by the disciple, whether as a monastic or a lay person. The 
discourses give extensive explanations of the practice of the precepts, the 
type of moral training which necessarily precedes meditation. The Path of 
Purification (

Visuddhi-magga

) explains the moral training in general 

under four heads: 1) The restraint according to the Monastic Rules 
(

Pāṭimokkha-saṁvara

); 2) the restraint of the senses (

indriya-saṁvara

); 3) 

purity of livelihood (

ājiva-pārisuddhi

); and 4) dependence on the 

requisites (

paccaya-sannissita

). The restraint according to the Monastic 

Rules is meant for observance by the monastic disciples of the Buddha; 
hence it is not mentioned in this account of the purity of the Bodhisatta’s 
morality. 

Moral restraint is the eight precepts with right livelihood as the eighth 
(

ājīvaṭṭhamaka-sīla

). These are restraint from taking life; restraint from stealing, 

or taking things not given in deed or in word by the owner; restraint from sexual 
misconduct, or restraint from improper sexual acts whether major or minor; 
restraint from telling lies; restraint from slanderous talks; restraint from using 
harsh and abusive language; restraint from frivolous and unbeneficial talk; 
restraint from wrong livelihood. With the observance of these precepts, the 
Bodhisatta also accomplished the observance of the purity of livelihood (

ājīva-

pārisuddhi-sīla

). 

Secure restraint of the six doors of the senses (

indriya-saṁvara-sīla

). Unlike 

ordinary worldlings, the Buddha required no special effort to develop a new