7: The Attainment of Buddhahood – 348 

 

100, the fifth 100, the sixth 100 milch cows graze in the pasture of 
liquorice wood. In this manner, she milked the seventh generation milch 
cows and made preparation to cook thick milk rice. 

With the intention, “I will make the sacrificial offering of thick milk rice early 
today,” lady Sujātā rose early in the morning on the full moon day of May 
(

Vesākha

) and had the above said eight milch cows milked. The calves, without 

having to tie them with rope, did not come near the dugs of their mother milch 
cows. What was strange was that, even as the milk bowl was placed close under 
the udder, the milk flowed down continuously in profusion without being drawn. 
Lady Sujātā, on seeing such a wonderful event, personally conveyed the flowing 
milk and poured it into a new pot, and kindled the fire by herself to cook the 
thick milk rice. 

When the thick milk rice was being cooked, froth appeared in a large quantity, 
turning clockwise, but not even a drop spilled out; smoke did not, in the least, 
rise above the oven; the Four Great Kings, the guardians of the world, came and 
stood guard at the oven; the Great Brahma provided an umbrella to cover over 
the pot of thick milk rice; Sakka arranged the faggots evenly and set fire to 
them to burn in a blaze; by their supernormal powers, Devas collected the 
nutrients, which were suitable for Devas and humans living in the four 
continents surrounded by 2,000 small islands. They did so as if they were 
gathering honey from honey combs hanging from branches. Then they poured 
the nutrients so collected into the pot of thick milk rice. 

At other times, Devas put the aforesaid nutrients, suitable for Devas and 
humans, into each and every morsel of food as the Buddha was preparing 
to put it into his mouth. On two special occasions, however, the day the 
Buddha became a Buddha, and the day he passed into Parinibbāna, Devas 
poured the said nutrients into the pot. 

Having seen in one single day many things of wonder at the place where the 
thick milk rice was being cooked, lady Sujātā, called the maid servant, Puññā by 
name and ordered her thus: “Dear Puññā, today our guardian Deva of the 
banyan tree appears to be in good mood. For the past 20 years, I have never seen 
such wonderful things. Make haste, go and clean up the banyan tree, the 
residence of the guardian Deva.” The maid servant thus made haste and was 
near the banyan tree when she saw the Bodhisatta sitting at its foot facing east 
and also the whole tree shining golden yellow with the radiance emitting from 
the Bodhisatta’s body. Frightened and thinking: “Today, the guardian Deva of