The Second Treatise on the Perfections – 2850 

 

The number of ways to direct loving-kindness is also given as four in the Path of 
the Analytic Knowledges (

Paṭisambhidā-magga

). But there are other ways as 

well, for instance: 

Sabbe sattā sukhino hontu

, “may all beings be happy.” 

Sabbe 

sattā khemino hontu

, “may all beings be secure” and such thoughts are also 

loving-kindness. The fact that suffusing beings with one’s loving-kindness by 
using other Pāḷi words and by adopting other ways also constitutes development 
of real loving-kindness is shown in the Discourse on Friendliness Meditation 
(

Metta-sutta

, Khp 9, Snp 1.8). 

Development of Loving-Kindness 

The Discourse on Loving-Kindness (

Mettā-sutta

) was delivered by the Buddha 

in connection with forest-dwelling monastics and was recited at the Councils 
and preserved in the Anthology of Discourses (

Sutta-nipāta

, Snp 1.8) and the 

Supplementary Readings (

Khuddaka-pāṭha

, Khp 9). The discourse first describes 

fifteen virtues which those desirous of developing loving-kindness should be 

[1657]

 endowed with. These fifteen are known as the fifteen virtues to be 

endowed with before developing loving-kindness (

mettā-pubba-bhāga

). 

The discourse says: He who is clever in what is noble and profitable and who 
desires to abide contemplating Nibbāna through wisdom, the Nibbāna which is 
peaceful and blissful, should endeavour to be endowed with the following: 

1.   An ability to execute what is good. 

2.   Uprightness in conduct. 

3.   Total straightforwardness. 

4.   Being receptive to the words of the wise. 

5.   Gentleness in manners. 

6.   Having no conceit. 

7.   Being easily content with what one has. 

8.   Being easy to support. 

9.   Not being burdened by unnecessary cares and duties. 

10.   Having frugal living.