The Second Treatise on the Perfections – 2837 

 

the attainment, let no destruction befall my belongings that are kept apart from 
me. If the Saṅgha wants my presence, may I be able to rise from my attainment 
before the messenger comes to me. Promptly, may I be able to do so when the 
Buddha summons me.” Only after resolving thus, he enters upon attainment. 

In accordance with his resolution, during the period of his absorption in the 
attainment, his personal effects kept apart from him cannot be destroyed by the 
five kinds of enemy. When the Saṅgha wants him during that very period, he 
has already arisen from his attainment before the messenger’s arrival. No sooner 
has the Buddha called for him, than he emerges from his attainment. No damage 
can be done by the five enemies, water, fire, kings, thieves and unloved heirs, to 
his possessions, such as robes, etc. that are on his body because of the power of 
his attainment, even though he has not previously resolved for their safety. 

Three Kinds of Resolution 

Resolution is of three kinds, according to context: 

1.   Resolution made so that signs occur if something is going to happen 

(

pubba-nimitta-adhiṭṭhāna

). 

2.   Resolution made so that one’s wish comes true (

āsīsa-adhiṭṭhāna

). 

3.   Resolution made so that one’s duties are fulfilled (

vata-adhiṭṭhāna

). 

1. Resolution made so that portending signs appear before something happens 
(

pubba-nimitta-adhiṭṭhāna

); this kind of resolution (

adhiṭṭhāna

) may be 

understood from the Birth Story about the Nāga King Campeyya (

Campeyya-

jātaka

, Ja 506) and other stories. The extract from the Birth Story about the 

Nāga King Campeyya, in brief, is given here. 

The Birth Story about the Nāga King Campeyya 

When the Nāga King Campeyya told his Queen Sumanā that he would go to the 
human abode to observe precepts, the queen said: “The human abode is full of 
dangers. If something happens to you by what signs should I know?” The Nāga 
King took her to the royal pond and said: “Look at the pond. Should I be caught 
by an enemy, the water will become dark; should I be caught by a Garuḷa, the 
water will boil; should I be caught by a snake-charmer, the water will turn red 
like blood.” After that, the Nāga King left for the human abode to observe the 
precepts for fourteen days.